2015-2016学年重庆市巴蜀中学高一上学期期中考试语文（解析版）.docVIP

2015-2016学年重庆市巴蜀中学高一上学期期中考试语文 1．依次填入下列各句横线处的成语，最其恰当的一组是（ ） ①童文红进入阿里巴巴的第一个职位是公司前台，现已一步步做到阿里巴巴资深高级副总裁，真是让人 。 ②屠呦呦感慨，建设创新型国家一定要多提倡原创发明。你有原创的东西，在国际上就会被 ，能说服人。 ③李林甫阴险狡诈，对人面上甜言蜜语，心里却总是揣着一把刀，自从当上宰相以来，更是大权独握，闭塞言路，排斥贤才，搞得朝野上下对其是 。 A．刮目相看 另眼相看 侧目而视 B．另眼相看 刮目相看 侧目而视 C．刮目相看 侧目而视 另眼相看 D．侧目而视 另眼相看 刮目相看 2．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ） A．中国男足在2018世预赛40强战输给卡塔尔，节目嘉宾傅亚雨直言：“国足换谁做教练都比佩兰合适。”对此观点，我不敢随便苟同。 B．从埃及飞往俄罗斯的客机在坠毁后，俄罗斯总统普京向遇难者家属表示哀悼，并签署法令，宣布11月1日为全国哀悼日。 C．眼镜落上灰尘，不少人用眼镜布擦拭，专家表示不认同这一做法，因为多数眼镜布价低质次，纤维间隙较大，擦拭眼镜只会适得其反。 D．诚然如此，原生态的东西有精华也有糟粕，必须具体分析，辩证看待，因此，张涛认为王刚关于原生态艺术的那篇文章有错误的观点是值得商榷的。 3．在横线处填入的语句，衔接最恰当一项是（ ） 人民教育家陶行知提出“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”。陶先生继承经典文化之精髓而更新两点，将大学对人民的关怀视为现代大学理念的根本。21世纪国际化背景下的大学新使命是什么？在新的时代背景下，世界各国大学的领导者不约而同提出了大学的新功能： 。 A．大学不但要承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能，而且应实现人类文明的交融和传承，积极发挥文化传承与创新的作用。 B．大学应在承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能和积极发挥文化传承与创新的作用、实现人类文明的交融和传承这两方面并重。 C．大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外，还应积极发挥文化传承与创新的作用，实现人类文明的交融和传承。 D．大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外，还应实现人类文明的交融和传承，积极发挥文化传承与创新的作用。 阅读下面的文字，完成小题 金文是指商周时期刻铸在青铜器上的文字，也叫钟鼎文。古人习惯于将铜称为金，因此铜器上的铭文就叫金文。又因为这种文字在钟鼎之类的青铜器上出现最多，所以又名钟鼎文。青铜器在商周时代有着强大的宗教力量和政治力量，“国之大事，在祀在戎”，它是巫或王（王也是最大的巫）在祭祀仪式上用来沟通上天、通达祖神旨意、实现合理统治的手段与工具。 铸造青铜器的泥制模型——陶范质地松软，比龟甲、兽骨容易雕刻，所以早期金文相对于甲骨文更能自由地表达出象形表意的内在精神。此时期金文文字的大小、长短不一，书写的章法只讲究纵向的顺序而无视横向的严整，字体或长或短，犄角错落，顾盼生辉。 西周以后，青铜器铭文大大发展，在性质、内容、形式、字数、书体方面都与前期有很大变化。刻铸的位置由隐蔽逐渐转向器物显要处，内容涉及政治经济、军事法制、宴飨礼仪等多方面，成为宣扬祖先功业、借以传之后世的文告。铭文有了“史书”的性质，开始讲究行列秩序，对字体进行有意的布置与规范。从西周中期开始，这种追求行列整齐、字形工整化的倾向进一步加强。到了周穆王时代，这种方正整饬的铭文就较为常见了，金文的书写秩序化初步形成，铭文的笔画也受其影响摆脱象形的束缚走向线条化，汉字的形体结构不再自由随意，长短阔狭趋向统一，布局也显得齐整圆融。西周中晚期，一些长篇铭文的书写开始被规范在阳线方格中，由于这种格子往往长大于宽，因此填写其中的铭文字体显得比较细长。此时金文的铭刻已经超出了宣告神谕王命内容的意义，更多的是追求秩序的“礼乐”精神的一种体现。 春秋战国时期周王室“礼崩乐坏”，诸侯国自行其是，许多美化修饰类字体纷纷出现，这些字一方面纵向拉伸字体，另一方面增加弯曲宛转的线条以填充线条之间的空隙，如鸟虫篆。依据郭沫若先生的看法，中国以文字为艺术品之习尚，当自此始。而多数金文依然保持整饬的面貌，一方面与当时日趋便捷的手写体保持同步，一方面力求满足青铜器典雅规整的要求，还要适应范铸与刀刻的特点，作为“正体”的金文就这样不断地对手写体进行不同程度的加工与处理，从而逐步发展为以端庄秀丽的长圆形为主体的字形特征。 笔画圆转是金文字体的突出特点。西周早期的文字笔画中肥而首尾略有锋芒，到了西周晚期的籀篆体则首尾如一，线条圆