晚清理学复兴的经世意蕴.PDFVIP

晚清理学复兴的经世意蕴 张　 舒 摘要： 理学经世的特质在于经世于修身之中， 而修身成于经世之时。 理学经世同治中之间存在 密切联。 晚清理学凭借夯筑程朱修身之学以守道救时， 治体层面致力于恢复君臣共治以尝试打破皇 权的乾纲独揽， 治法层面并倚重官僚行政技术， 而是注重起教以重建地方秩序。 在洋务实践 中， 理学经世秉守道义重于强权的价值怀， 使得晚清中国没有走上近代日本的军国扩张道路。 关键词： 理学经世　 守道救时　 修身践履　 同治中　 道义怀 咸丰、 治时期， 程朱理学呈复之势。 但 前的历史语境而言， 理学经世表， 理学家 学界对它的意义一直缺向的注。 原 群体通过绍述程朱义理来构理学的形而学， 治 因， 既 “清世理学之言， 竭而无余华”〔１ ， 晚 体层面恢复中局中的士人治， 治法层面礼 清理学相比于明理学并无大思想获的自原 治建地方秩序， 时在洋的局 因； 于战西方汉学界的 “程朱理学是 中， 秉道义于强的。 对中程的阻碍和抵”，〔２ “冲— 一、 清中前期程朱理学的危机 回” 式历史的肘。 ， 治史看， 时的中虽然内忧外患， 但是在理学家群体入 晚清理学的复是相对于清中前期程朱理学的 局之， 能渐治中的局面， 无疑 机而言的。 １７ 世纪满清入建立来， 程 昭示了治中理学思想之间的密联。 换言 朱理学虽然经过清熙帝的表彰提拔而方 之， 理学的复非仅仅是传统学术的流， 它 哲学， 但时面临深机， 中理学所面临的 是带着深的经世意蕴而复的。 在笔者看 治制度机和学术思想机尤突， 而最终 来， 要揭示如学术品格的理学复之意蕴， 果是明儒学经世思想全面萎缩。 惟置于来儒家经世传统的视内方能收 清中前期， 程朱理学面临深的制度机。 原 展露之效。 因在于， 来的儒家经世传统士人府的熟 经世是儒家思想的心。 于来的 行制度前提， 室府治力， 形 儒家经世， 据灏生的梳理， 要包括层涵 君士大共治理的制度架构。 效行的士 义： 儒家的入世向、 治体治法。〔３ 就治中 人府在一定程度了室治力的滥用。 〔基金项目〕 文系中人民大学研生科学研金目 “谁沉浮———程朱理学晚清的经世用” （编： １５ＸＮＨ０３３） 段 果。 － － ［收稿日期］ ２０１６ ０４ １３ ［作者简介］ 张舒， 中国人民大学政治学系博士研究生。 　 京　 １００８７２ ５２ 晚清理学复兴的经世意蕴 新儒学 期间虽蒙入侵和明初室废除宰相而行 证， 另一方面是于清对理学行方 的集， 但是士人府自来确立的君士大 所生的弊端。 共治传统一直续明灭亡。 儒家经世意味着 清的制破坏了理学经世的制度境， 士大对于府的效参和治理， 然而， 理学能够针对士人府行经世思考， 治 种共治架构着清入建立而复在。 众 隔离的程朱理学丧失了持续发展的思想活力。 所周知， 清统治层在入建的百余间采 时， 清方的程朱理学沦护的僵 了一系巩固的施， 如雍间机处的设 道德说教， 义理内部所在的理和人欲的紧 立相彻衰微。 制型破坏了儒家经世