诗词在社会课教学中运用的研究.docVIP

　　诗词在社会课教学中运用的研究 一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐，他脖子上挂着一块牌子，写着：自幼失明。有一天，一位诗人路过，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧！”说完，他便随手在那牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢？”那诗人笑笑，念牌子上他所写的句子：“春天就要来了，可我不能见到它。”这便是诗歌的妙用。 　　诗歌，以其语言精炼、内涵深刻、意境高远而盛行于世，我国古代大 教育 家孔子也曾说：“不学诗，无以言。”多读诗歌，可以陶冶情操，丰富想象，提高学生的人文素养，有助于学生形成完美人格、树立正确的人生观、世界观和价值观，而在这一点上，它和小学 社会 课的培养目标不谋而合，于是，我在社会课中大胆结合与所学 内容 有关的诗歌进行教学，收到了令人满意的教学效果。 　　一 引入诗词　提高学生兴趣 　　 瑞士心 理学 家皮亚杰说：“一切有成效的活动必须以某种兴趣作为先决条件。”我国古代伟大的教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师。兴趣使认识主体总是带有满意的情趣色彩和向往的心情，它促使学生主动认识事物。众所周知，课本上的知识远远满足不了学生的需求，书上的内容只能引起学生短暂的兴趣和注意力，学生总是对新鲜的东西感兴趣。于是我为他们大量补充与所讲内容有关的诗词来提高学生的兴趣。如讲《长江与黄河》一课时用李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”来引入，并适时提问：“黄河的水真的是从天而来么，它发源于哪个省？流入哪个海？”引入《三国演义》开篇词中第一句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”使学生了解长江流入东海，并让学生迅速从社会图册中找答案，学生们一个个兴致勃勃，找到后都迫不及待争相举手，这样，一个本来十分枯燥的有关地点的知识轻易就被学生掌握了。讲《江南水乡》一课时为让学生感受到江南美景，补充白居易的《忆江南》，补充民歌《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”从而让学生了解江南的特产有淡水鱼、莲蓬、莲籽。讲《春节与中秋节》时为让学生感受过春节的热烈气氛、了解习俗补充王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”再吟颂李白的《月下独酌》、苏东坡的《水调歌头》来了解中秋节的习俗是赏月，中秋节是个全家团圆的日子，体会诗人渴望与亲人团聚的心情。讲《泰山与黄山》补充杜甫为泰山而作的《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓，荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”以及徐霞客游览黄山后的名句：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”使学生深刻体会到泰山及黄山的雄伟壮观，从古到今一直受到人们的推崇。在讲《杭州西湖》时，为感受杭州西湖美景补充民歌：“上有天堂，下有苏杭，不到苏杭，一世冤枉。”以此让学生了解苏州、杭州从古到今在人们心中的地位，吟颂潘阆的《酒泉子》：“长忆西湖，尽日凭栏楼上望，三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。”以及白居易的另一首《忆江南》：“忆江南，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？”让学生背诵苏东坡的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”使学生体会西湖一年四季的景色都非常优美怡人，并告诉学生，西湖由此诗又得名西子湖。讲《长江三峡》时感受三峡景色让学生背诵《早发白帝城》。诗歌以它生动的语言、优美的意境、化抽象为形象的说理方式融入到社会课教学中，既可以增长学生学识，开拓眼界，积累材料，又能丰富语言，活跃思维，储备语汇，这令学生兴趣盎然，极大提高了课堂教学效果。 　　二 利用诗词　渗透思想教育 　　诗词不但具有内涵丰富、形象美、联想美、意境美的特点，更含有浓厚的感情、深刻的寓意，多读诗歌，可以陶冶学生情操。因此我在教学中注重挖掘诗词中的德育因素，加强对学生的思想品德教育。讲《秦汉统一多民族国家的形成》时让学生解秦始皇在 历史 上所做的重要贡献，同时也讲秦的暴政，讲到荆坷刺秦王前所吟颂的千古绝唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”让学生感受到壮士舍己为人的英雄气概。讲《大教育家孔子》时，朗诵书画家米芾对孔子评价的诗句：“孔子孔子，大哉孔子，孔子之前，既无孔子，孔子之后，再无孔子，孔子孔子，大哉孔子！”以此来感叹孔子的思想在 中国 历史上的绝无仅有的重要地位。如讲《林则徐虎门销烟》时吟颂林则徐诗句：“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”并为学生解释诗意：行事进退，一切皆以国家人民的利益为出发点，岂能为个人的安危福祸而算计！使学生深刻体会到林则徐崇高的爱国热忱。讲《孙中山和辛亥革命》时内