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浅议梁思成古建保护与传承 　　摘要：中国古代的宫殿、寺庙和陵墓建筑以其宏伟的规模、高超的建筑技术和金碧辉煌的形象表现出了一个伟大民族的高度智慧和无穷的创造力。面对如此优秀的艺术作品，有人为了古代建筑能够永久的保留，为了古建筑艺术能够得到传承而付出了一生的心血，他就是中国古代建筑研究及保护的先驱梁思成，本文着力探寻梁思成研究及保护古建的方法。 　　关键词：梁思成；田野调查；古建保护；古建传承 　　 　　梁思成是梁启超的二儿子，他的思想及生活道路都受到父亲的巨大影响。梁启超非凡的才智、思想，奔放的热情对形成梁思成乐观开朗的性格、不断进取的精神、坚定的自信心、学术上严谨的作风、广泛的兴趣与爱好，起了决定性的作用。使他成为一个炙热的爱国主义者，对祖国对本民族文化的热爱胜于一切。 　　1924年梁思成和林徽因同去美国宾夕法尼亚大学建筑系学习。陈植先生回忆梁思成在宾大时的学习说：“在宾大思成兄就学期间全神以赴，好学不倦给我以深刻印象。在当时‘现代古典’之风盛行的影响下，他在建筑设计方面鲜落窠臼成绩斐然，几次评为一级。他的设计构图简洁、朴实无华，亦曾尝试将建筑与雕塑相结合，以巨型浮雕使大幅墙面增添风韵。除建筑设计之外，思成兄对建筑史及古典装饰饶有兴趣，，课余常在图书馆翻资料，作笔记，临插图，在掩卷之余，发思古之幽情。” 　　梁思成常常向朋友们谈起他为什么选择了建筑这一行，并成了中国建筑的专家。他说： 　　“当我第一次去拜访林徽因时，她刚从英国回来，在交谈中，她谈到以后要学建筑。我当时连建筑是什么都不知道，徽因告诉我，那是包括艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜欢绘画，所以我也选择了建筑这个专业。” 　　梁思成带着对祖国建筑事业的一片热忱之心回国。1928年9月――1931年6月创办东北大学建筑系，任系主任。东北大学建筑系是我国最早的建筑系之一。从此，梁思成开始了他的中国建筑史研究之旅。建筑在我国素称匠学，由匠人、师徒相传，匠人没有文化，也不识字，只靠口述和实际操作传授衣钵。中国几千年的文化流传下来有关建筑技术方面的书籍仅有两部。一部是宋代的《营造法式》，另一部是清代的《工程做法则例》，都是当年负责修建的官员撰写的。因为这两部书的内容即专又偏，一般人看不懂。匠人们因不识字，也不用书。有关的术语名词也因时代口述相传而演变，致使书中的术语名词日久失用，构造做法就更加难解了，于是这两部巨著成了今日之谜。 　　梁思成认为清代的《工程做法》更接近现代，应当从《工程做法》入手，他还认为研究建筑史，应首先对古建筑进行实地调查测绘。必须用科学方法去剖析，去探索其中奥妙。他说：“近代学者治学之道，首重证据，以实物为理论之后盾，俗谓‘百闻不如一见’。”于是他以故宫为教材，拜老木匠为师，开始了艰难的跋涉。 　　到了1932年，他已基本把《工程做法》弄懂。于是把这一年的学习心得，整理成教材书性质的《清式营造则例》一书，两年后出版。同时也将《营造算例》整理成册，作为《则例》的姊妹篇一并出版。研究古建筑除了探讨古人的研究方法及思想，更需要实地考察、勘测、研究，于是梁思成在极其艰苦的条件下开始了实地勘察，写出了中国的第一篇古建筑调查报告即关于河北蓟县独乐寺的调查报告。随后他便开始了长期的考察活动。1932年6月调查河北宝坻县广济三大士殿，1933年3月调查河北正定县隆兴寺及正定古建筑，1933年月调查山西大同上下华严寺、善化寺、云冈石窟基调查山西应县木塔、浑源县悬空寺，1933年11月调查河北赵县赵州桥，1934年8月调查山西晋中地区13县古建筑，1934年10月调查浙江6县古建筑，1935年2月考察曲阜孔庙建筑，并作修葺计划，1936年春调查龙门石窟及山东中部19个县古建筑，1937年6月调查陕西、山西省14个县古建筑，鉴定山西五台山佛光寺为唐代建筑，1939年8月――1940年2月调查西南36个县的古建筑、汉阙、汉崖墓、摩崖石刻等。在野外调查过程中条件十分艰苦，考察用的设备也是很简陋的。除了测量和照相的仪器之外，他们的装备大部分都是自制的小器件，是组员们在积累了经验之后自己设计和改进的。 　　一切的辛苦与调查积累促成了中国的第一部建筑史《中国建筑史》的著成。梁思成的多方面实地调查使他对古建筑的感情更加浓厚，他看到一座座残损的风蚀晚年的古老建筑像看到自己心爱的孩子又怜惜又心酸，他认为仅仅研究古建筑是不够的，如果要延续中国古建筑的艺术就需要更好的保护它。 　　他在《中国建筑史》的开篇《为什么研究中国建筑》中除谈到中国建筑的精华与特征需研究外更多的是围绕着对中国古建筑的保护，因为只有保护好中国建筑才可以更好的研究中国古建筑。 　　梁思成说：“研究中国建筑可以说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及