浅议中国传统纹样所体现出的吉祥观.docVIP

浅议中国传统纹样所体现出的吉祥观 　　【摘要】以吉祥为主体的装饰纹样,在人们的心里既具有神性的一面,也处处体现出了一种亲和的、美满的、祥和的寓意,它是中国传统文化精神的一面镜子,是中国传统民俗文化的主要内容,包括了人生的各种需要和方方面面。 　　【关键词】装饰艺术;装饰纹样;吉祥艺术;吉祥观;龙纹;凤纹 　　 　　一、龙纹 　　 　　作为中华民族古老信仰的产物,龙是中国人生活中最主要的吉祥物之一,它既是中华民族的标志和象征,也是帝王和皇权的象征。几千年来,龙从未离开过中国人的生活,在中国人的心目中,龙为四灵之首,具有昂扬的生命力。“龙”这一特殊的动物样式以其神秘的魔力长久地吸引、凝聚着中华民族炎黄子孙。 　　龙的形象集中了许多动物的特点:鹿角、马首、蟒身、虎齿、鱼鳞、鹰爪、麒尾,几乎各种灵物的最雄美的部位都安装到了龙的身上。它口角有须、颌下有诛,在人们的心目中,龙能巨能细、能幽能明、能兴云作雨、能降妖除魔。龙是神灵、权威和尊贵的象征,人们把龙视为圣神、吉祥、喜庆和无所畏惧之物。它是把远古时期不同氏族部落的多种图腾形象拼接组合为一身的综合体。它是中华民族最常见的装饰图案,迄今发现的最早的龙形装饰距今已有六千余年。分别于1971年和1987年出土的红山文化龙形玉器,已经把龙的形象雕琢得相当精美。龙纹作为吉祥图案的“母体”,被广泛使用和流传。 　　青龙是古代四神之一,四神又称作四灵、四象、四维、四兽等,即青龙、白虎、朱雀、玄武。“四神”代表东西南北四个方位,为划分天区,制定历法提供了比较科学的参照。随着阴阳五行学说的流行,四神“镇四方,避不祥”的守护神职更为人们所重视,并被赋予了更高的神性。 　　炎黄子孙把龙作为左右人们生产、生活和安全的神灵,凡有佳节或是神圣庆典,均以舞龙为最热闹的助兴节目。它的目的就是祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺。正是因为龙是神奇的动物,龙是炎黄子孙的化身象征,所以龙在中华民族中具有统一信仰,加强民族凝聚力的功能,是中华民族的象征。中华民族对龙的崇拜集中体现了人类改造自然、征服自然的勇气、魄力和智慧,促进了人类文化的发展,鼓舞着人们奋发图强,努力进取,作为一种强大的力量,促进社会的进步与发展。作为龙的传人,龙的子孙,龙的应用无处不在,与龙有关的图案均有吉祥的涵义,如“龙马精神”、“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“云龙风虎”、“鲤鱼跳龙门”等等。还有由龙形简化而来的图案,也包含着无限幸福、吉祥的含义。 　　 　　二、凤纹 　　 　　凤是凤凰的简称,在新时期时代是由火、太阳和各种鸟复合为图腾的氏族部落的徽帜。古称:“凤凰,火之精,生丹穴。”是原始社会人们想象中的保护神。凤凰的形象是经过玄鸟――朱雀――凤凰三期演化而逐渐完美起来的。它头似锦鸡、身如鸳鸯、有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾,居于百鸟之首,象征幸福、美好于和平。 　　凤凰被视为吉祥之鸟,太平之象,往往在太平盛世才出现。《尚书?益稷》记载:“萧韶九城,凤凰来仪。”说的是大禹治水后,举行盛典,凤凰飞来载歌载舞,以示祥瑞。《山海经》云:“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。……饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”凤为鸟中之王,雄为凤,雌为凰,《大戴礼记?易本命》:“出于东方君子之国,翱翔于四海之外”。首带德,颈揭义,背负仁,心入信,翼狭义,足履正,尾系武,自歌自舞,则天下大安宁。故为“仁鸟”,是祥瑞之禽。 　　西周时期,凤作为吉祥福瑞的象征已经深入人心,崇凤也成为了一种普遍的社会心态。凤不仅代表着吉祥,而且代表着仁德和智慧,它是仁人、闲人的代称。秦汉以后,随着封建制度的加强,龙的地位逐渐提高,但崇凤的现象仍然十分普遍。《抱朴子》中特别指出:“古者太平之世,凤凰长居其国”,从中可见乱世之中人们对于天下大治的向往,也反映出凤凰在当时人们心目中的吉祥寓意。 　　在民间,凤凰被视为吉祥的象征,它的美丽的形象一直在民间广为流传和应用。“丹凤朝阳”、“吹萧引凤”、“双凤平安”、“凤戏牡丹”、“凤凰来仪”、“鸾凤和鸣”等图案和纹样历来是民间所喜爱的吉祥象征。 　　 　　三、龙凤呈祥 　　 　　龙和凤作为中华民族的原始崇拜物的代表,是最受人们欢迎的吉祥物,从远古时代一直流传至今。龙象征着权威和尊严,而凤则变成了才艺和吉祥的象征。 　　在民间,龙象征男,凤象征女,故有“望子成龙、望女成凤”的说法。在中国的传统文化中,龙凤是吉祥、美丽的化身,它们象征着民族团结、夫妻和谐,因此“龙凤呈祥”的纹样得到了广泛的使用。自殷商直明清到现代,龙凤呈祥的纹样经历了3000多年的漫长岁月的发展与演变,已经达到了比较完美的程度。各朝各代的龙凤图案与人们的精神世界和宗教信仰融为一体,随着岁月的流逝,逐渐地、自然地形成了一种固定的格式,同时也保