1群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰.docVIP

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍……周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。” 要求选好角度，确定立意，明确文体（不得写成诗歌），自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 范文1 留一片雪域给精神 2013级10班 李未 宁静是立在雪山之巅心无杂念的纯粹，宁静是寒梅俏也不争春的淡然，宁静是“结庐在人境，而无车马喧”的安闲自在。在繁杂尘世中，我们唯有留一片雪域给精神，追求精神的宁静才能听到心灵的欢唱。 仓央嘉措如是说：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”在现世的嘈杂和喧嚣中，我们是否问过自己真正追求的是什么？我们是否准确找到了自己的位置？我们是否已让躯壳的眼睛找不到灵魂的方向？品一份坚守，让精神住进风景绝美的雪域，做那最美的情郎。 他，携一株菊，带着酒气的清香，立在家中园田间，长衣飘飘，他曾带着“大济苍生”的愿望踏入仕途，但社会的现实却容不下他的理想与志向，随着一次次的失望，他终不能忍受官场的黑暗，不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”，毅然辞去官职，结束了他的出仕生涯，回归园田，回到了他精神的雪域，向往的天堂。当他在南野的园田中游走，当他与寂寞的诗魂交谈，是否有一涌甘泉流过荒漠，在心中流出一片绿洲。他，陶渊明，是古代文人心灵中一片永远的净土。 他，提一枝笔，带着墨汁的浓醇，站在家乡的红高粱地中，笑容淡然。在瑞典文学院宣布他诺贝尔文学奖后，各种赞美、批评和利益铺天盖地向他袭来时，人们却惊喜地发现，他还是那个他，平和而谦逊。他说；“我看到这个人好像不是莫言，不是我自己，而是一个叫莫言的写作者，我反而变成了一个旁观者，变成了大家，正在对这个人指指点点，进行各种各样的评价，这样的机会千载难逢，我必将受益终身。”正如他时常挂在嘴边的话一样：“背对文坛是我对自己精神上一种提醒，不要让文坛上的这些名和利控制了自己，左右了自己。”他，莫言，在面对诺贝尔文学奖这个国际巨奖时，在物欲横流之间，真正做到了心无旁骛，一心笔耕，保持了精神的净洁。 我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静？所谓的“逃离城市”，是否真正做到了内心的释放，还是仍未摆脱世俗的羁绊？留一片雪域给精神，做精神的隐士，坚守精神的阵地，不被红尘杂，不随物欲流。 登上雪域，看绝美的风景。 范文2 重拾遗失的厚重 10班周肖杉 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。伟人懂得厚重，寻找宁静，忌讳虚荣炫耀的心，而成功也必定青睐内心安宁的人。 莫言在获得诺贝尔文学奖之后很快就消失在了公众的视野，他就像一只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶，没有炫耀自己的美丽，而是选择退居山洞深处，他要安心创作更好的作品。钱钟书学富五车，却总是深居简出，他没有炫耀自己的博学，而是潜心学问，因此他的《管锥编》《谈艺录》等著作才无一不字字珠玑。 然而反观当今，我们很多人都遗失了一颗厚重的心。有人登雪山不是为了欣赏美景，而是要向周围人显示自己的行为，满足虚荣。那些有点小才却费尽心思想让自己扬名的人，岂不知臧克家曾说过：“把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早”。诚然，翩翩起舞是一种美，但用脚踏实地踏出的人生康庄大道的人更美。还记得穆旦的《赞美》，赞美劳苦人民过着流血不流泪的日子。他们的心灵是厚重的。 “红学”痴儒周汝昌尽管著作等身却躬耕于红楼中；国学大师季羡林先生从不开作品交流会，永远只是默默关注这个社会。大师尚且如此，我们又有何炫耀的资本，又怎能不屑那一颗厚重的心？ 那些高唱“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，那些在市井的喧嚣与霓虹灯的艳影中迷失的人们，那些在灯红酒绿的欢歌生活中爱慕虚荣的人们，重拾那份遗失的厚重吧！一颗虚荣的心，就如同失去了根底的大树，失去了源头的大江。只能枯萎，只能干涸。而一颗厚重的心，就像大山耸立，巍峨嵽镍，俊秀生姿。 所以，让我们重拾那份遗失的厚重，让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱一颗谦卑宁静的心行走在天上人间。告别虚荣，告别炫耀，厚重做人，福分厚重。 远离虚无获得新生 2010级10班 梁宇 一群公司高层，打着“逃离城市”的旗号，却在爬山的过程中一直用微博直播。说是逃离，他们真的逃离了吗？官场繁华，纸醉金迷，而人死后终将化为黄土，他们什么也带不走，永恒的只有精神。可是像他们这样，浮沉于虚无的名利之中，无法在精神上获得新生，便无法取得永恒。 著名的物理学家牛顿，在人生的前期、中期，致力于研究。这时，他