2011初语2期教学案列008吴忠健.doc

《端午的鸭蛋》教学案例 【案例背景】 　　今天，我所上的是汪曾祺《端午的鸭蛋》一课，本文选自人教版八年级下册第四单元。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁的民俗风情。走进教室，本以为这又是一堂“波澜不惊”的语文课，因为学生第一次系统的接触类似内容的文章，他们的朗读积极性不太容易调动起来，却没想到一“语”激起千层浪，由一个学生的自语，引起教学方向的急转，课堂教学呈现出“柳暗花明又一春”的境界，催生出一堂富有特色的阅读探究课。 【案例陈述】 　　师：作者为什么会对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？ 　　我带领学生进入文本，探讨作者的写作意图。没想到，冷不丁从教室的后面冒出一个声音：真老土，现在谁还过这种节日？同时，还夹杂着几个同学的低声附和：就是嘛！我怔住了，脑子里一片空白。同学们的头“唰”地转向声音的发源地，全不顾我的尴尬。这时，我灵机一动，抛开刚才的提问，顺势问学生：这几位同学的想法有意思。那你们说，现在最喜欢过什么节？ 　　生1：圣诞节。因为可以得到自己最想要的礼物。 　　生2：我也喜欢圣诞节。因为一家人会一起买圣诞树，一起装饰它，把家里布置得很温馨，那种感觉非常好。 　　生3：因为我觉得春节、中秋节、元旦等是长辈们的节日，而圣诞节是我们的节日，这一天又好玩又有人请客吃洋快餐。 　　（没想到，有如此多的响应者。） 　　师：这三位同学说得不错。老师这里有一则报道：（人民日报）传统节日是一个国家或民族的历史文化长期积淀的产物，中国的传统节日形式多样，内容丰富，是中华文明的一个重要组成部分。但现在中国的法定节日中，只有春节反映了中华民族传统文化的特色；其它的一些传统节日，虽然在民间有所保留，但并未被规定为官方法定节日，没有法定假期。由于重视程度不够，一些传统节日近年来有逐步衰落的迹象。一方面是一些传统节日在走向衰落；另一方面则是随着现代人们生活水平的提高，休闲时间的增加，光有春节已经远远无法满足人们的需求，很多城市青年开始引进西方的节日。对自己的传统节日缺乏了解或兴趣而盲目引进西方的节日，这样的现象不能不引人深思。为了改变这种局面，请同学们分析一下传统节日逐渐失落的原因？应如何拯救呢？ 　　（话音刚落，同学们的手便雨后春笋般地举了起来。） 　　生1：我妈妈常说，过洋节轻松，过传统节日累。因为过传统节日，妇女要做许多的家务，而洋节注重情感交流，显得省力。比如情人节。（下面有“嘻嘻”的声音。） 　　生2：现在全球化步伐越来越快，我们唱卡拉OK，吃麦当劳、肯德基，也上互联网。时代变了，要有创新嘛！ 　　生3：我们的传统节日总离不开吃吃喝喝，太没意思了。这跟当今中国人的追求不相适宜了，传统节日应注入新的文化因素。（这话出自初二学生之口？我讶然。） 　　生4：在春节期间，我觉得可以开展“孩子眼中的春节”系列活动。让学生们自己动手，搜集整理春节的文化内涵。如“守岁”、“年画”、“拜年”、“团年饭”、“祭灶”、“扫尘”、“春联”等等的由来。这样，我们不仅对中国的传统节日有了深入的认识，而且对延续传统节日有潜移默化的作用。（这真是个好主意。） 紧接着，我又抛出一个问题。 　　师：也许将来你会成为文学家，也许你会成为叱咤风云的政治家，也许你天生就是音乐家的好苗子，也许你将是站在市场经济风口浪尖上的商业家……你会为拯救传统节日做些什么？ 　　生1：我曾在网上看到韩国欲将“端午节”申报世界文化遗产一事。如果我是一个政治家，我要提上议案，传统文化与现代化并不矛盾，因为韩国人对本国文化的尊重，为中国的现代化树立了一个很好的榜样。 　　生2：如果我是一个商业家，我要让中央电视台新闻联播主持人免费穿上各地的民族服装，可以考虑每周换一套民族服装，56个民族服装周而复始。 　　…… 　　师：试想到了2020年，通过大家的努力，我们的端午节会变成什么样子呢？有什么特色吗？请把它描述下来。 　　（学生精神大振，跃跃欲试） 　　无奈下课铃声响起，尽管同学们意犹未尽，我也只好打住。 　　师：让我们把探究的空间延伸到课外吧。 　　我趁热打铁，让同学们把上面布置的讨论题写在练笔本上。（同学们欣然接受） 【案例反思】 一、尊重学生的个性，珍视学生的感悟。 　　《语文课程标准》中明确提出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验……要珍视学生独特的感受、体验和理解。”教师还应让学生找到自己发展的更广阔的前景，我在课例中有了切身的感受，正因为没有扼杀教室后面那个“声音”，才有了后面的精彩纷呈。而且“现在最喜欢过什么节？”这个话题没有死扣住课文，有学生