2012–2013学年七年级历史上册第19课《秦汉时期的宗教、史学和艺术》教学设计岳麓版.docVIP

第 19 课《秦汉时期的宗教、史学和艺术》 知识与能力： 佛教传入的时间，道教兴起的时间；《史记》的作者与体例；秦汉时期雕塑与绘画的突出代表——秦兵马俑、汉马王堆帛画教学重点： 司马迁与《史记》 教学难点： 佛教传入和道教兴起 授课过程 （播放“丝绸之路”的影音材料，时间大约2分钟。画面向学生展示丝绸之路上的沙漠、驼队、商旅等等场景。） 师：“刚才，我们看到的是著名的丝绸之路。你可以想象，两千多年前，这条路上往来不息的驼队、纷繁忙碌的商旅，这象征着汉王朝政治经济和对外交往的繁荣。这是因为，秦汉时期是中国封建时代的开始和初步发展时期。这个时期，不仅政治经济在发展，文化也随之进步。我们在第18课已经深深地被秦汉时期的自然科学成就所折服，那么，今天就让我们再来了解一下此时的人文科学成就吧。” （展示课件封面：中国历史第19课《秦汉的宗教、史学和艺术 》） （课件：秦汉时期的文化人文科学→宗教） 【第一目：佛教传入和道教兴起】 师：课前同学们对“自己动手”作了预习工作——“我们的附近有哪些佛教寺庙和道教胜地？”有哪位同学做了调查和了解的，请向大家简单地介绍介绍。 生：长沙有著名的开福寺，还有岳麓山上的云麓宫。 生：我去过南岳衡山，衡山的寺庙香火很盛。 【学生活动。介绍了解的知识，教师注意引导学生，不要出现只谈佛教寺庙或者只谈道教胜地的情况，尽量让学生两方面都能谈到。】 师：佛教是当今世界三大宗教之一。佛教是在西汉末年由中亚地区传入中原的，所以，它属于外来宗教。 （课件：示意图《佛教的传入和道教的兴起》。动态演示佛教由中亚经过丝绸之路传入中原的路线，以及早期道教的太平道和五斗米道的产生。） （课件：图片《中国最早的佛寺——洛阳白马寺》。师：相传西汉末年，两个印度僧人用白马驮着佛经和释迦牟尼像来到洛阳，所以叫做白马寺） 师：佛教认为人死后可以投胎转世，善有善报、恶有恶报，提倡顺从忍耐，这些，老百姓和统治者都接受，因而逐渐流行，经过千百年来与中国文化的不断融合，最终形成了独特的中国式的佛教。 在西汉末期佛教传入中国之后，东汉时期，道教也兴起了。 （课件：老子《道德经》简帛→道观。） 师：图片上的历史人物是谁？ 生：是老子。 师：道教兴起于东汉时期。奉老子为教主。 老子，是春秋时期的思想家，是道家学派的创始人。他最著名的作品是《老子》，又名《道德经》。 东汉兴起的道教借用了老子的清净无为等思想，再将民间流行的神仙巫术与之结合，奉老子为教主，这是我国的本土宗教。 师：大家想一想，现实生活中人们有哪些思想观念（或者言行举止）受佛教和道教的影响？ 生：我奶奶每天都拜观音菩萨。 『师插话：观音菩萨是什么宗教的，大家知道吗？生齐答：佛教。』 生：我碰见过庙里的和尚要饭。 『师插话：同学们，和尚可不是乞丐，他们的这种行为我们通常叫什么？生：化缘。』 生：有的人说话的时候也用宗教的语言。比如“放下屠刀，立地成佛” 生：比如还有“大千世界”、“一刹那”这些话原来都是宗教用语，现在大家都用了。 生：比如“救人一命，胜造七级浮屠”。 『师插话：是的。同学们，这句话能不能说明宗教是劝人向善的？生齐答：能！』 生：乡下死了人的时候，好像要请什么“师公”去做法。 『师：是的。这是道教的做道场，用来超度亡魂。』 【学生活动，自由发表见解。教师可以做出一些提示，比如日常生活用语、身边信教人士的举动言行等等。鼓励学生多谈多议论，不强求学生将问题马上得出结论或过于深入，而是帮助学生尽量将此问题拓展延伸得更广。】 师：刚才同学们讲了很多，大家课前对这个问题的预习很不错。 师：的确，从表面上来看，我们自己不信宗教，觉得宗教离我们很远，其实，宗教不但影响我们的思想观念和行动，也影响着更多的东西。比如中国的古代雕塑和绘画，就汲取了很多宗教艺术的精华。我们的文化里有宗教的一部分，宗教离我们并没有想象的那么远。佛教和道教已经深深地渗透到了我们中华民族的传统文化中，成为不可分割的一部分。可见，宗教也是一种文化，宗教里有哲学的成分，有着思辩的美，我们不能简单地把宗教和封建迷信混为一谈。 秦汉时期的史学有了突出的成就，主要表现在：司马迁与《史记》 【第二目：司马迁与《史记》】 （课件：秦汉时期的文化人文科学史学） （课件：史学家司马迁司马迁祠/《史记》书影。） 教师讲授：首先，让我们听一位同学讲一个关于司马迁的故事。 司马迁是西汉时期人，他的父亲司马谈是西汉的太史令。司马迁从小受父亲的影响，就很爱阅读和思考，俗话说：“读万卷书，行万里路”，长大以后，他游历祖国的名山大川，积累了大量的知识。后来，他继任父亲的太史令职务，又阅读了大量皇家藏书，为他写作史书打下了良好的基础。 就在