浅析生态马克思主义文化观.docVIP

　　浅析生态马克思主义文化观 浅析生态马克思主义文化观 　　在一百年多前，马克思就指出人与自然，人与人之间应和谐相处，共产主义，是人和自然界，人和人之间的矛盾的真正解决[1]，同时在《资本论》中指出：资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势，它一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换，也就使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件[2]，揭露了资本主义社会中存在的生态环境问题。我们应该以生态观的理论发展文化，发展生态文化，解释现实社会，并通过认识和实践，使人们在现实生活中逐步增加生态文化的色彩，使文化具有重要性、多样性，合理性，这是十分有必要的。 　　一、构建我国和谐社会生态文化的重要性 　　文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会主要矛盾。全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，既要让人民过上殷实富足的物质生活，又要让人民享有健康丰富的文化生活。我们必须抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，自觉把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第一要务的重要内容，作为深入贯彻落实科学发展观的一个基本要求，为继续解放思想、推动科学发展、促进社会和谐提供坚强思想保证和良好文化条件。社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜，文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林[3]。在新的历史起点上深化文化体制改革，关系实现全面建设小康社会奋斗目标，关系坚持和发展中国特色社会主义，关系实现中华民族伟大复兴。我们要准确把握我国经济社会发展新要求，准确把握各族人民精神本文由.L.收集整理文化生活新期待，增强责任感和紧迫感，解放思想，抓住机遇，乘势而上，在全面建设小康社会进程中、在科学发展道路上奋力开创社会主义文化建设新局面。 　　二、构建我国和谐社会生态文化的多样性 　　文化是政治经济的反映，有什么样的经济、政治就有什么样的文化，文化不光是思想，而且也体现在食物成品上，它是多层次、多方面的结构体系。生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化。恩格斯在《自然辩证法》中写道：我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的效果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一次结果又取消了[4]。构建和谐社会生态文化必须要处理好人与自然的辩证关系，通过以下三种途径：1、建立生态文明的绿色生活方式。文明的生活方式就是生态化的生活方式，生态化的生活方式的核心内容是生态消费方式。所谓生态消费，是指以维护自然生态环境的平衡为前提，在满足人的基本生存和发展需要的基础上的适度的、绿色的、全面的、可持续的消费。积极倡导消费者的循环再利用，从而最大限度地减少对能源的消耗和对环境的破坏。2、建立生态文明的绿色生活环境。保持和优化生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。就农村而言，要在普遍推行生态示范区建设的同时，重点发展一批绿色居住区，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。3、建立生态文明的绿色生产方式。人类要按客观自然规律办事，从必然王国走向自由王国，人类只有认识自然规律，遵循自然规律，按自然规律办事，自然才会向着利于人类社会的方向发展[5]，马克思说：不以伟大的自然规律为依赖的人类计划，就会带来灾难[6]。恩格斯也指出：我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民一样，决不像站在自然界以外的人一样相反地，我们连同我们的肉、血和头都是属于自然界，存在于自然界的[7]。绿色生产事关企业生存、人民健康和社会发展。改革开放以来，我国经济发展很快，也曾一度出现了掠夺式的经营开发，甚至以牺牲环境换取局部经济发展。而资源供给能力、环境自净能力和自然承载能力却是有限的，若不转变传统的生产方式，生态危机将会加剧。因此，要充分认识到掠夺式的不合理生产方式给自然和人类带来的危害，引导我国企业发展绿色技术，实现绿色、清洁