论当今中国青年的婚姻观.docVIP

　　论当今中国青年的婚姻观 论当今中国青年的婚姻观 所谓婚姻观，就是人们对婚姻和家庭所持的看法和态度。从价值论的角度来分析，婚姻观指的是对于婚姻双方关系的看法、态度和判断以及对于这种关系所能产生的各种潜在价值的判断，更进一步说就是对于婚姻一词所持的价值信仰。然而现今社会婚姻一词则已经成为法律约束下的一种契约关系，在家族生活中婚姻往往还有着超离于两人之外的社会内涵。 　　首先让我们先来比较一下中西方文化对于婚姻观的不同的看法，西方人认为，婚姻纯属是个人私事，任何人都不得干涉，同时还认为婚姻背后根本就不存在什么道德问题。一个人有选择和自己喜欢的人生活在一起的权利，如果一旦发现了现有的婚姻是一种错误，那么本人就有权对自己的婚姻再进行第二次的选择。如果婚姻中的一方爱上了第三者，他们中的任何一方都不会受到道德的谴责，这在他们看来强迫两个不相爱的人生活在一起是残忍的。与西方婚姻观不同的是，中国的婚姻观大都会讲百年好合，白头偕老，他们注重从一而终，所以都相当谨慎，结婚双方往往会想得更远，考虑的更周到。受中国传统文化的影响，在中国人心底都把父母放在很重要的位置上，他们都会去征求父母的意见，但在现实生活中，因为这样那样的问题，家庭中出现裂缝甚至解构的婚姻也为数不少。从中我们能够看到在中国人的生活中更为注重婚姻的选择，并且作为中国人组建家庭的重要的形式，以至于我们所有的人在小的时候就会认为我们必定会经历婚姻这一关，所以，当下的男女青年也就会自然而然的承担起了结婚这一重担，之所以说是重担，是因为有些时候这种选择并非是出于自己的本意，而是无奈之举。 　　但随着中国社会和文化的不断地发展和变化，这种原本纯洁的婚姻观日益受到了现代化的浸染，一步步的被利益化，而无关乎婚姻双方的情感和经历。当今社会无处不存在的工具理性思维模式已经从我们的工作领域渗入到我们的情感生活本文由.L.收集整理，它无时无刻的不在提醒着我们的选择，我们似乎已经被这个社会所异化，异化为和我们自己完全陌生的样子，在这里我们找不到马克思所说的现实的个人，生活在工具理性完全压倒价值理性的社会里，我们完全已经成为了被打上了标签的存在，一个完整人的形象已经荡然无存，彻底被粉碎了，我们所作出的选择也并非是源于我们的本意和初衷，又怎么能现实的存在呢？又何谈每个人的自由而全面的发展呢？在这种情况下我们全然成为了利益的动物，嘈杂的社会每天都不断上演着利害的冲突，为了达到自己利益扩大而进行的一切活动和竞争，人的动物本性越来越凸显。此时，现实社会中的人与人之间的关系逐步走向了机械化和冷漠化。随着科学技术的不断发展，不断更新的交通工具和通讯工具深入到人们生活的各个领域，人们彼此之间的依附关系正在不断地减弱，取而代之的是所有的一切都在被利益化，感情一词在人们生活中已经荡然无存了。当今社会中人与人之间的关系在很大程度上都表现出了陌生化，彼此之间的联系仅仅靠的是利益的纽带，从而形成了一种利益化的社会关系，呈现出了社会的病态发展。然而，最令人难于接受的是人们的婚姻问题，本应有的至高无上的纯洁竟然也朝着这种陌生化的方向发展。传统价值观对于婚姻的看法是婚姻中的双方，彼此都无条件的接受和包容，然而当下的婚姻状况是已经被社会的这种人与人的陌生化抹杀了婚姻双方感情的依附关系，似乎在这种境地下很难再建立起厚重而坚实的情感，取而代之的是现实的物质利益和价值的考验。 　　当下，在大多数的男女青年的观念里，婚姻一词已经和物质利益等同了起来，出现了很多闪婚闪离的快餐式的婚姻模式，那种传统的先通过建立感情经历然后再谈婚姻的时代似乎已经离我们远去了。面对这种快餐式的婚姻，我们看到的仅仅是房子、车子、工作、学历、家庭背景等等一系列的物质利益，感情一词可能已经被抛到九霄云外了，从中我们看到这种脱离了感情的婚姻观正在向着一种契约式的婚姻发展。 　　我们从婚姻价值基础的判断上来看，对婚姻的这种看法和选择，可以看做是婚姻中个人所拥有的价值信仰和价值理想。如果从马斯洛的需求层次来反观当下的婚姻形式，快捷式的婚姻观可以归结为是对生活美好的渴望而做出的选择，而并非是对于真正的爱情或者感情的渴求，只有物质性的条件被满足了之后，人们才可能真正的去思考爱、情感等等的形而上的东西。 　　根据2012的国家对于离婚率的统计，我国的离婚率呈明显上升的趋势，之所以会出现这么高的离婚率，我们可以归结为婚姻双方彼此相联系的纽带并不是很坚固，这种脆弱的情感每天都在面临的一触即发的危险，但是从中我们也可以得出人们对于婚姻生活还是有着自己的向往和期待，然而物质利益满足我们一时，更长时间人们追求的还是婚姻中的情感寄托和抚慰，这种原有的期待和希望一旦落空，就自然而然的出现了离婚率的上升。在这样的情况下，我们也看到了当下青年人对于婚姻的重新审视，与此同时也出现大量的剩男剩女，曾