4开题报告论《诗经》爱情诗中的女子形象》5.doc

附件4： 学科代码：0101 学 号：082001010008 贵州师范大学求是学院本科毕业论文（设计）开题报告 论《诗经》爱情诗中的女性形象 学生姓名：陈 骄 指导教师：吴 夏 平 专 业：汉语言文学 年 级：2008 级 2012 年 3月 11日 附件5： 贵州师范大学求是学院本科毕业论文(设计)开题报告 系别：文传系　　　专业：汉语言文学　 班级：（一）班　　　级别：2008 级 课 题 名 称 论《诗经》爱情中的女性形象 学生 姓名 陈骄 学号 082001010008 指导教师姓 名 吴夏平 职称 学位 开题报告内容要求： 1、选题的理论、实际意义 2、研究动态、见解 3、研究思路、方法、技术路线 4、总体安排、进度计划 5、主要参考文献 一、选题的理论、实际意义 《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集和保存了我国先秦时商代到春秋中叶的三百零五篇诗歌，在中国文学史上的地位是不言而喻的。著名历史学家顾颉刚先生说过：“《诗经》这部书，在中国所有的书籍里面，是最有价值的一部。”首先，《诗经》这部书的年代最早，并且在先秦时流传下来的文献中，《诗经》是保存最好，最完整，最可靠的一部。其次，《诗经》确立了中国诗歌的抒情传统，丰富了中国文学的语言库，孕育了多种诗体的语言形式，还开创了中国诗歌的比兴艺术和树立了诗预时政的是个典范。最后《诗经》具有“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的重大意义。 爱情总是人类最美好的向往，自从人类诞生开始，爱情就注定与人类纠缠不清。在原始社会就有婚姻之神的流传，在西方也有丘比特爱神的神话，可以说爱情与婚姻就是延续人类社会的纽带。作为最早的诗歌诗歌总集，《诗经》中必然留下了许多古代社会青年男女爱情的印证。 《诗经》中的爱情主要集中在《国风》里，小雅里也有些，以《郑诗》、《卫风》里的情诗最为有名。《诗经》的一大特征是其现实性，《诗经》中的男女贵族婚姻共同体的背后，实际上是一个政治联盟，而百姓间的爱情却是百花齐放的光彩。有早恋的女子大声叫喊着“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！还有可爱的女子对爱人矛盾纠结的心理，《郑风·狡童》“彼狡童兮, 不与我言兮。唯子之故, 使我不能餐兮。彼狡童兮, 不与我食兮, 唯子之故, 使我不能息兮。因此读《诗经》中的爱情诗，要喜乐共享，并联系我们身边的各类爱情故事加以联想，就更能领会《诗经》中女子的一颦一笑。 通过研究《诗经》爱情诗中的女子，我们可以更深入的了解到先秦或春秋时人们的真实生活，体会那个时代的女子期待爱情的心扰，在爱情到来时的欣喜欢快，以及现实生活的不易和悲凉。通过对不同阶层的女子在相同的爱情面前彼此间所表现出的思绪，来了解当时的女子的女性内心世界的所知所想、所恨所怨，全面的知道《诗经》中女子在爱情中各色千秋的形象。 研究动态、见解 每一个时代对《诗经》的理解、阐述、接受，都无不体现着每一个时代的主流精神和主流意识的变化。在二十世纪前半业，人们高呼“个性解放”，很多的学者都将研究《诗经》的目光放到了两性关系的体现上，从而使《诗经》中的婚恋诗成为这个时代最引人注目的成果。后期人们又将《诗经》的研究侧重在“反映生活”上，于是研究者就配合当前的政治文化思潮，研究《诗经》中的婚恋生活、妇女生活、阶级斗争生活等等。把一部《诗经》作为展现周代人们生活的镜子，忽略了其作为文学展示人类心灵世界的意义。 人类的生活形式在不断变化，与遥远的商周相比简直是面目全非，但是人心、人情却相去不远，特别是爱情，因而在这个层面上，《诗经》所具有的情感力量和人物内心的世界，也最能与现在的我们的内心相连接。对于当代我们对于爱情的态度与古人之间的爱情相比，宛在今朝，如《卫风·氓》中男子“富易妻”的陋习，在现在我们的生活中随处可见男人有钱后，抛弃糟糠之妻，又者出现众多小三小四，又如《邶风·谷风》中的女子，丈夫为了新妻欢颜，被直接扫地出门，真可谓是“由来只见新人笑，哪能闻得旧人哭！”等等；还有在恋爱初期男女之间的热络“彼采艾兮，一日不见，如三秋兮”等等，莫不与今想通。因此，我写本文就是想站在今人的角度上，从《诗经》中爱情里不同阶级的女子们不一样的内心世界，不一样的表现方式，从而更深入的了解“窈窕淑女”，在面临各种政治阴谋、生活的困境影响下，女子们的不同心理和形象，了解千古女子在爱情面前共同的喜乐哀伤，展示《诗经》中女子的世界。 三、研究思路、方法、技术路线 本文以《诗经》中的爱情为主线，以其中的女子为对象，并通过各个阶层之间不同的婚恋诗，女子在其中的各种行为、思想态度等来加以分析和归纳。并参阅著名学者的理论和专注