05 第五章 灿烂求备,异彩纷呈——隋唐五代美术要点.pptVIP

大雁塔 陕西西安 唐 第九节 工艺美术 隋唐时期由于社会的安定、农业的恢复和发展，特别是手工业的迅速发展以及中外文化交流和科学技术的进步，使工艺美术有了较大发展，取得了辉煌的成就。这一时期工艺美术作品丰富多彩，丝织、漆木金属、陶瓷等各种工艺都很发达。 返回主目录 返回节目录 鎏金舞马衔杯银壶 西安何家村出土 唐 返回主目录 * * 韩熙载夜宴图 顾闳中 五代 宫中图（局部） 周文矩 五代 重屏会棋图 周文矩 五代 第三节 山水画 隋唐五代时期，山水画的发展过程分为三个阶段：第一阶段为隋代及初唐，这一阶段青绿山水画的艺术形式由初创逐渐走向成熟，代表人物是展子虔和李思训、李昭道父子；第二阶段为唐中晚期，这一阶段，除青绿山水外，又出现了“水墨渲淡”一体山水画，代表画家有王维、张躁等人；第三阶段为五代时期，这一阶段可谓开宗派之先河，山水画坛上出现了荆浩、关仝和董源、巨然几位大画家，开创了南北山水画两大体系，对后世产生了深远的影响。 返回主目录 返回节目录 展子虔 游春图 隋 李思训 江帆楼阁图 唐 匡庐图 荆浩 五代 关山行旅图 关仝 五代 潇湘图（局部） 董源 五代 秋山问道图 巨然 五代 第四节 花鸟杂画 一、花鸟画的兴起 花鸟画是中国画的一个重要门类，它是由工艺装饰发展而为独立画种的。至唐代，随着社会的发展，为适应统治阶级和人民群众精神生活方面的要求，花鸟画作为一种独立的画科登上了画坛，出现了一些大画家。 从文献资料来看，我国早期的花鸟画在表现技法上多为工笔重彩，勾线精细，设色浓艳，在造型上严谨写实，布局多取个体形象，即所谓“折枝花”的形式，给人以精细、巧丽的美感。 返回主目录 返回节目录 二、画马画牛名家及代表作 唐代其他杂画中以鞍马最盛。唐代国力强盛，继北朝尚武之风，对鞍马尤为重视，统治阶级养马之风极盛。一些画家也竭尽平生专长，为名马传神写照。曹霸、陈闳、韩幹、韦偃等是活跃于盛中唐之际的画马名家。 牧马图（局部） 韩幹 唐 五牛图（局部） 韩滉 唐 三、五代花鸟画 中国传统花鸟画自唐兴起，至五代西蜀黄筌、南唐徐熙的出现，进入了一个新的发展阶段。黄筌、徐熙的花鸟画艺术风格迥异，有“黄家富贵，徐熙野逸”之说。徐、黄二派相映生辉，对以后中国花鸟画的发展都产生了深远的影响。 写生珍禽图 黄筌 五代 第五节 绘画理论的深化 随着绘画艺术的繁荣，唐代的绘画理论也得到重大的发展，画理、画品、著录、画史等有专门的著作。 《历代名画记》是我国第一部系统的、完整的关于绘画艺术的通史。这部著作既总结了前人的绘画美学思想，又系统地提出了自己的绘画美学见解，因此，它也是我国历史上最早的一部绘画百科全书。 五代时期，荆浩的《笔法记》是重要的山水画论著作，同以往的山水画论著作相比，内容更加深入、细致，且有系统。《笔法记》里提出的“六要”、“二病”说等，为我国古代山水画论建立了纲要。  返回主目录 返回节目录 第六节 石窟陵墓壁画 一、石窟壁画 唐代的壁画约占整个莫高窟壁画总量的40％以上。与魏、隋代相比，唐代壁画在题材内容上有了新的变化，巨大构图的经变故事成为壁画的主要部分，单身的佛、菩萨像也很盛行，供养人的地位逐渐显著，图案装饰亦出现了新的高峰。流行于六朝时期的本生故事和佛传故事，只是成了大幅经变的附属部分。 在敦煌石窟的壁画中，各种佛教形象，如佛、菩萨、伎乐天、天王力士、金刚罗汉等，都保持着同现实生活的密切联系。画工们用自己对现实世界的切身感受去描绘佛教内容，用生活现象去解释宗教教义，必然反映了他们对于生活的主观认识和美的理想。正是凭借民间匠师们非凡的创造力和精湛的艺术技巧，唐代的佛教美术实现了外来艺术民族化，宗教艺术世俗化的转变。 返回主目录 返回节目录 观无量寿经变（局部） 莫高窟217窟壁画 唐 维摩诘经变（局部） 莫高窟103窟壁画 唐 二、墓室壁画 墓室绘画自秦汉时期兴起以后，经久不衰，唐代的墓室壁画依然兴盛。近几十年来，唐墓壁画发现渐多，特别是唐高宗李治的17座陪葬墓中已发掘的李贤、李仙惠、李重润等墓的墓室壁画，形制宏伟、内容丰富、技法熟练，反映了唐代壁画的高度水平。 狩猎图 陕西乾陵章怀太子墓道东壁壁画 唐 第七节 雕塑艺术 一、石窟雕塑 隋代石窟造像在统治阶级的提倡下重新活跃起来，在造型上都显露出承前启后的特征。 7世纪后半期，佛教造像活动在长安、洛阳及其以外的广大地区得以大发展，中国佛教艺术被推向空前的兴盛繁荣时期——盛唐之境。8世纪初，佛教造像的唐代式样已