福师1108考试批次〔语言学概论〕复习题及参考解析.doc

一、 简答（20分） “世界语”是波兰医生柴门霍夫创造的，这能说明语言是个人现象吗？为什么？ 考核知识点：语言是社会全体成员共同创造的，语言的发展也是社会全体成员共同努力的结果。语言的产生、存在与发展都是依赖于社会，离不开社会的。个人虽然有创造性地使用语言的权利，但使用的依然是社会全体成员共同创造的语言材料，依据的依然是全民语言的基础。 答：世界语是波兰籍犹太人柴门霍夫创造的，那么是否由此可说语言是个人现象呢？可从两方面看：　　1 消除语言隔阂，促进社会发展是早就存在的社会愿望。世界上已经查明的语言有五千余种。语种之多，在一定程度上影响了人类的进步。早在公元前五世纪希腊哲学家苏格拉底就希望能造出一种理想的语言，他的这个想法为以后许多人造语的拟制奠定了理论基础。以后英国哲学家培根、法国笛卡尔等都先后提出过倡议。共同的美好愿望吸引着不少人尝试设计某种人造语言。载止一九二九年，人们先后提出了五百多种方案，其中影响最大，传播最广，生命力最强，一直流行到现在的只有Esperanto(我国最初有人把它译为“国际语”、“爱世语”、“爱斯不难读”或“万国新语”等，后沿用日本译名，习称为“世界语”。) 　　2 还可以从世界语本身来看，它是在印欧语系各种语言的基础上，吸其所长，去其所短精心设计出来的。柴早在中学时代就刻苦攻读了俄语、乌克兰语、波兰语、英语、德语、拉丁语、和希腊语等多种民族语言，着手创造一种对世界各民族一律平等的中立的人造语言，这种语言要能为世界各民族所接受。由此看来，世界语的创造基础也是社会现象，只不过个人在其中起了重要的作用。所谓任意性，是指语言的声音形式和意义内容之间的联系是任意的，没有必然的、本质的联系。实际上这个特点应具体地，分阶段地看待：　　1　符号在创制过程中带有任意性和强制性。　　语言开头用这个声音代表这个意义时是任意的，如现代汉语的hua代表“花”这个义，“ren”代表“人”这个义，为什么用这个符号代表这个意义，不能不带有某种任意性或偶然性。与征候不同，如前所述。“粉笔”、“黑板”、“公路”似乎可从组合知义，但“粉”、“笔”等创制时是任意的。汉语的量词丰富，但人用“个”，“马”、“牛”用“匹”、“头”也说不出什么道理，只能是约定俗成。　　当然任意是就单个的符号最初产生时候的情况之来说的。一旦已经约定俗成，那就不是任意的了。如花已经是花，任何人就不能任意改变，除非得到全社会的承认。而这在实际生活中是办不到的。如有些是国际性的，“SOS”是国际紧急呼救信号，语言中的国际术语通用于全世界。　　任何人企图改变语言的发展方向，改变整个语言的基本规律，哪怕是改变一个字的意义和用法，也是办不到的。语言符号被非语言符号所代替，它也具有约定俗成的道理。　　2　在使用过程中带有稳定性和可变性。　　语言作为人类最重要的交际工具，需要得到全社会的承认，需要有稳定的成分。但稳定并不等于排除语言的发展变化，约定与变动可以说是一对辩证的统一。在语言符号使用过程中，有些符号的意义或用法有了改变，这一改变又有可能得到社会的认同，于是又成为规范的用法。例：意义--帅呆了，酷毙了。组合--吃食堂，救火，打扫卫生，恢复疲劳。您们。出现了规范与突破的抗衡，谁胜谁负，看最后的约定俗成。　　此外，在特定的语境中，语言符号有时突破了约定俗成的使用规律，产生一种临时用法。如文学语言： 　　等绕到丹桂商场，老李自己种在书摊面前。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　老舍《离婚》　　……只见一皮鞭抽下去，屁股上陡然暴起两道红印！国杀猪一般叫着，哭得鲜艳而热烈！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李佩甫《无边无际的早晨》　　小村没有绿色邮亭，她喜欢缘小路，去投寄羞涩。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　冯静辉《邮亭》　　滚圆的月亮，滚圆的诱惑，滚圆的温馨，滚圆的欢乐，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中流《滚圆的诱惑》　　有人将此称为“文学的狂欢节”。　　这种语言的狂欢不但表现在文学语言中，而且表现在网络语言中。有人说，网络是一个没有过滤的世界，在这个世界里，语言的变异表现得无以复加。如“gg哥哥”、“mm妹妹”（读上声），以隐身的面目出现在聊天室的网虫们，为自己起了一个个能吸引人上前攀谈的网络名字，如四海为家的面条，大尾巴狼等等。这种变异现象在英美早已出现。英美一些青少年在用移动电话传递讯息时用了一些稀奇古怪、去头截尾的文字，早已形成风气。如RUOK(are you OK--你还好吗？) CULE(see you later--再见)。对这些语言符号能指和所指关系的变异，能指符号形式的变异，社会上出现了不同的意见。有人认为这是语言污染，有损祖国语言的纯洁，是语言的危机。有人则认为这是一种社会方言，