外国文学史：中世纪文学.pdfVIP

外国文学史★上册 第二章 中世纪文学 第一节 概述 公元5 世纪前后，由于西罗马帝国内部社会生产力的发展，诸种 社会矛盾的加深，其奴隶制的生产关系迅速走向解体。特别是由于地 处北方的蛮族连续不断地多年南侵之后，西罗马帝国终于在公元476 年被条顿族首领奥多阿克所灭亡，从此欧洲开始了封建化的进程并进 入了封建制社会的发展阶段。欧洲封建社会的历史，大体分为三个时 期。早期（5 至1 1 世纪）是封建社会的形成时期；中期（12 至14 世纪）是封建社会的兴盛时期；晚期（1 5 至17 世纪中叶）是封建社 会衰亡、资本主义生产关系产生时期。就文学史的时间划分来看，中 世纪的欧洲文学不包括上述最后一个阶段，因为它已经成为欧洲近代 资产阶级文学的发端。 一、中世纪文学的文化历史背景与基本特点 毫无疑问，欧洲中世纪新的生产力和生产关系，使得封建地主阶 级与农奴之间的矛盾成为社会的主要矛盾。封建地主阶级的文化形态 与农民阶级文化形态的对立，是中世纪欧洲新质文化和文学性质的决 定性因素。但也要看到，欧洲中世纪文学是欧洲多种文明与文化相融 合的产物。 这种融合首先体现在众多蛮族部落各自文化的融合上。据史料记 载，在罗马帝国的北方，很早就有蛮族部落形成，其中人数最多的是 克尔特人、曰耳曼人和斯拉夫人。他们各自的生活状况和习俗，实际 ★红星六号制作★ 外国文学史★上册 上形成的是各自不同的文化种群。例如关于古代日耳曼人生活状况、 社会制度以及独特的文化特征的情况，在恺撤于公元前1 世纪末所写 的《日耳曼尼亚志》中就有过丰富的记载，从中可以看出日耳曼人文 化高于其他部族的材料。而后，从公元1 世纪末到公元3 世纪，日耳 曼各部落又开始结成不同的联盟，如东哥特、西哥特、汪达尔、法兰 克、盎格鲁一撒克逊、伦巴德等。这种古代蛮族文化的融合，实际上 催生着整体性欧洲文化的形成。其次，这种文化融合，也体现在古代 希腊罗马的先进文化与蛮族落后文化的融合上。虽然蛮族南侵之后， 摧毁了古代的文化，它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而 光，以便一切都从头做起。但是，新的文化毕竟又是在曾产生过灿烂 的古代文明成就的欧洲大陆上产生的，古代的文化传统以及意识形态 存在于欧洲本土的遗民身上。这一切都决定着新产生的文化并不能完 全剪断古代文化的脐带。例如在中世纪漫长的历史时期，有些封建统 治者和教会人士常常就利用古代文化遗产宣传其思想，利用古代天文 知识编撰教会历书，利用民间音乐伴唱圣诗；有些人将古代希腊罗马 的文学典故和材料加以改造，用拉丁文将其写成宗教故事等。甚至被 中世纪奉为‚伟大的神学家‛的圣 ·奥古斯丁，早年也曾对古希腊古 罗马文学有着相当深刻的研究，并酷爱荷马和维吉尔史诗中一些描写 爱情的部分。752 年加洛林王朝建立之后，查理大帝‚还派人搜集和 抄写古代抄本‛。这说明，当北方的蛮族人与欧洲本土的文明人相互 融合在一起的时候，蛮族文化与希腊罗马文化实际上也融合在一起 了。 欧洲中世纪文学也是东西方文化相互影响和交融的产物。这主要 体现在欧洲的本土文化与希伯来文化的融合上，也体现在拜占庭文化 的独特构成上。处于中东地区的古代希伯来人曾经创造了灿烂辉煌的 ★红星六号制作★ 外国文学史★上册 古代文明。随着社会的发展和时代的变迁，希伯来人在神话传说、历 史故事、诗歌、小说、预言、箴言等方面，均取得了较高的成就。这 些古代的文学成就后来被收入犰太教的经典之中。而犹太教的经典随 着被欧洲人变为自己的宗教——基督教——教义的一部分（即《旧 约》）之后，在欧洲大陆开始广泛地流传，并日益与欧洲大陆的人们 的思想观念融为一体。这种东西方文化的融合，尽管在古罗马时代就 已经开始，但在中世纪，随着基督教统治地位的确立和基督教文化的 传播，它在被译成希腊文、拉丁文乃至译成拉丁口语体和当地土语融 合后的语言，如奥依语、奥克语、罗曼语等之后，逐渐成了欧洲各个 国家和民族的共同财富。而在中世纪欧洲占有重要地位的拜占庭文 学，在整个封建社会中更清楚地显示了