中国教育简史形成性考核作业.docVIP

填空题 中国教育的起源是人才和技术的需要 孔子招收学生的原则是有教无类 “因材施教”提法源自于朱熹《四书集注》 “教育”、学校的概念最早都是出于《孟子》一书，“启发”一词最早出于《论语》《论衡》培养“文人”和“鸿儒”蒙古国子学回回国子学监生马礼逊学堂中学为体，西学为用容闳1872年，派往国是美国 严复所译《天演论》表达了物竞天择 适者生存 优胜劣汰的思想 清末教育宗旨颁布于 1906 年，其内容是 “忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”蔡元培壬子.癸丑学制 和 壬戌学制设计教学法道尔顿制晓庄师范学校和山海工学河北定县霍城村厉行全部的义务教育，发展广泛荫监生贡监生马礼逊学堂中学为体，西学为用军国民教育，实主义教育，公民道德教育，世界观教育，美感教育政党教会“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺” 豫时孙摩：这是《学记》总结出的四条重要教学原则。“豫”是预防性原则，要求事先估计到可能会产生的不良倾向，采取预防措施；“时”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教：“孙”是指循序渐进原则，教学要遵循一定的顺序进行；“摩”是指学习观摩原则，学习中要相互观摩，取长补短。 三大文教政策：这是董仲舒在应对汉武帝的贤良策时，根据当时的政治需要，提出了独尊儒术、兴太学、重选举三大文教政策的建议。他的建议得到了汉武帝的赏识和采纳，被确定为封建国家的文教政策。 次相授受：是汉代私学的教学方法或制度。即先由教师教给先来的高足弟子，再由高足弟子分头去教其他弟子。董仲舒是最早采用这种方法的大师，比英国的导生制要早近两千年。这种“滚雪球”方式的教学，可以在师资力量有限的情况下，有效地扩大教育的范围，缺点是弟子的转授毕竟不如教师直接传授。 文翁兴学：西汉蜀郡太守文翁采取委托培养的方式，选拔一些人才送到长安进行培养，而后返回蜀郡，兴办教育事业。中国古代教育史称之为文翁兴学。 苏湖教法：是北宋教育家胡瑷在苏州、湖州讲学时采用的一种教学及教学管理方法，其主要做法是：设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度。经义斋主修六经经义，属“明体”之学，培养高级统治人才；治事斋分“治民、讲武、堰水、历算”等科，属“达用”之学，培养专业人才。学生可以主修一科，兼学一个或几个副科。胡瑗的苏湖教法是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的 三舍法：是北宋王安石改革太学体制中创立的教学管理方法。即：太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。学员依学业程度，定期考试，依次升舍。初入学为外舍生，每年经内舍试，按名额升内舍，内舍生则经上舍试按名额升入上舍。上舍生按等级可取得科举考试的相应资格，其上等生可相当于科举及第，由太学推荐朝廷授以官职。三舍法强化了学校的职能，一定程度上也使太学学业与入仕做官直接挂钩，提高了学校教育的地位。 卧碑：明清时地方官学有严厉的学规，如明洪武年间，颁行天下并刻碑立于学校的十二条禁例，其中有严禁学生过问政治、无条件地尊师勤学等规定。这就是有名的“卧碑”。清代于儿童“乐嬉游而惮拘检”的特点，注意顺应儿童的性情，激发儿童的兴趣 三、百、千、千：是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》的简称。“三、百、千、千”是明清时社会上使用最为广泛的蒙学教材。 分斋教学：颜元主张以“实学”、“实用”、“实行”、“实习”为教，培养“实才实德之士在晚年主持漳南书院时，他在书院设置了“文事”、“武备”、“经史”、“艺能”、“理学”、“帖括”等六斋，实行分科设教、已经蕴含着近代课程设置的萌芽1897年由盛宣怀在上海筹办。设有师范院、外院、中院和上院，分别为师范教育、小学教育、中学教育和高等教育。南洋公学是中国最早包含大、中、小学和师范教育的教育机构。民国时改建成为上海交通大学。 京师大学堂：京师大学堂是1898年戊戌变法时建立的全国最高学府。大学堂除大学外，兼设中学堂、小学堂，分别班次，循级而升，同时附设师范斋（实建于1902年，为北京师范大学前身）。大学堂中西兼学，课程分普通学和专门学两类。建学目的是要作为全国学堂的表率，最初还兼有统辖各省学堂的职责。辛亥革命后，改名为北京大学 庚款兴学：1900年八国联军侵华后向清政府索取了巨款的战争赔款，是为“庚子赔款”，后列强退还部分赔款，用于在中国兴办教育事业，史称“庚款兴学”。退还庚款的总倡导者是美国，1908年，美国政府决定将应得的赔款的一半，作为派遣留学生赴美国的费用，并在北京创办了一所留美学校，即清华学堂（清华大学的前身）。“庚款兴学”反映了列强对中国加强了精神和文化方面的影响渗透。 民国元年教育方针：1912年9月，在蔡元培的主持下，教育