《乐业》赵谦翔选编.ppt

自由歌 花甲寿辰自贺 （ 2008年） 花甲之年何所求？不求功名求自由。 绝顶凌罢复何望？悠然下山不回头。 生命可贵爱无价，岂若自由占头筹： 枷锁束体生如死，桎梏锁心爱无由。 儿时家贫行受锁，花季遭劫心被囚。 颅在我身非我有，热血空燃少白头。 而立从教陷题海，摸爬滚打迷所求。 舍本逐末十三载，东风一笑亮双眸： 不唯高考题金榜，更求育人争上游。 沉心静气教母语，不屑暴发甘蜗牛。 血沥桃李创新我，汗倾杏坛开绿畴。 特立独行十四载，不与灰色合污流。 应试野火烧不尽，教改南亩绿油油。 照本宣科悲往事，得心应手乐优游。 自由歌，歌自由， 六十以后不染头。 自赏白发三千丈， 瑞雪纷纷不言愁。 身虽老，气正遒， 诗意人生重开头。 教语授文去羁绊， 除灰布绿任我求： 不求东海财源南山寿， 但求天马行空恣意游！ 回顾68年 杏坛快旅 二十岁，文革遭劫未开花； 三十岁，科学春天才发芽； 四十岁，扎根杏坛枝叶茂； 五十岁，老夫偏发少年狂， 突破“题海战术”，开创 语文教育的双赢之路。 六十岁，成为绿色语文自由授课 人，应邀在全国各地作课讲学。 汽车上读书，高铁上备课，飞机 上写作，枕头上推敲，课堂上燃 烧，成为我语文教学的新常态。 教语文之于我，既是工作，又是 学习，还是健身，更是娱乐，我 自封：中国最爱教语文的老师。 真诚乐业，使我的 人生四季皆为春日； 绿化语文，使我这 白发老者永葆青春！ 终生从教 乐业之颠 乐业之我见 自知之明：乐业之根； 耐住寂寞：乐业之苗； 教学个性：乐业之花； 尽孝母语：乐业之果； 终生从教：乐业之颠。 乐业源自 觉悟心 人兽不分，忙之罪也 老舍 近来忙得出奇。恍忽之间， 仿佛看见一狗，一马，或一驴， 其身段神情颇似我自己；人兽不 分，忙之罪也！ 每想随遇而安，贫而无谄， 忙而不怨。无谄已经作到；无论 如何不能欢迎忙。 这并非想偷懒。真理是这样：凡 真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦 。反之，凡自己不喜作，而不能不 作，作了又没什么好处者，都使人 觉得忙，且忙得头疼。想当初，苏 格拉底终日奔忙，而忙得从容，结 果成了圣人；圣人为真理而忙，故 不手慌脚乱。 即以我自己说，前年写《离婚》的时 候，本想由六月初动笔，八月十五交卷 。及至拿起笔来，天气热得老在九十度 以上，心中暗说不好。可是写成两段以 后，虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠，已不觉 得怎样难受了。“七”月十五日居然把 十二万字写完！因为我爱这种工作哟！ 我非圣人，也知道真忙与瞎忙之别矣。 所谓真忙，如写情书，如种自己的地， 如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽 废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只 有这种工作才能产生伟大的作品与文化。人 在这样忙的时候，把自己已忘掉，眼看的是 工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便 无暇计及利害金钱等等了；心被工作充满， 同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越 安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正 的文学，正在情理之中。 所谓瞎忙，表面上看来是热闹 非常，其实呢它使人麻木，使文化 衰退，因为忙得没意义，大家并不 愿做那些事，而不敢不做；不做就 没饭吃。在这种忙乱情形中，人们 像机器般的工作，忙完了一饱一睡 ，或且未必一饱一睡，只是半饱半 睡。这里，只有奴隶，没有自由人 ；奴隶不会产生好的文化。 这种忙乱把人的心杀死，而身体也 不见得能健美。它使人恨工作，使人设 尽方法去偷油儿。我现在就是这样，一 天到晚在那儿做事，全是我不爱做的。 我不能不去做，因为眼前有个饭碗；多 咱我手脚不动，那个饭碗便啪的一声碎 在地上！我得努力呀，为那个饭碗的完 整——多么高尚的目标呀！试观今日之 世界，还不是个饭碗文明！ 因此，我羡慕苏格拉底，而恨他的时代 。苏格拉底之所以能忙成个圣人，正因为他 的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底做 工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这 不公道！在理想的文化中，必能人人工作， 而且乐意工作，即便不能完全自由，至少他 也不完全被责任压得翻不过身来，他能把眼 睛从饭碗移开一会儿，而不至立刻啪的一声 打个粉碎。在这样的社会里，大家才会真忙 ，而