修养是中华民族优秀传统文化中的1个重要内容.docxVIP

修养是中华民族优秀传统文化中的一个重要内容，孔子强调“修己以敏”，“修己以安百姓”。我们党的领导人继承了“修养”的有益思想，并赋予新的含义。刘少奇同志的《论共产党员修养》曾成为全党的必读课本。进入历史新时期以来，邓小平、江泽民、胡锦涛同志在论述党的建设和文化建设时都强调要讲修养、讲道德、讲荣辱。 修养有两层含义，一层是做动词：“修身齐家治国平天下”。即修身养性，指培养高尚的品德情操以及正确的为人处世的态度，求得学士、才干、道德、涵养等各方面的充实，完善和提高；另一层含义是作为名词，如：某人很有修养，指一个人在思想理论知识、才华、道德质量等方面达到一定程度、一定水平。所以修养既是过程，又是目标。 一、 准确把握加强修养的重要意义 下面从个人成长规律方面，从时代和事业发展需要方面，阐述加强修养的重要意义： 〈一〉加强自身修养，是个人健康成长的基本规律 1、一方面加强自身修养是一个人成就事业有所作为的前提和基础。 成就事业，有所作为，既是实现人生价值的需要，也是社会进步的需要。能否成就事业，有所作为，既决定于外界环境，即：组织培养，群众支持，才华施展之地，更决定于自身的素质，自身的努力，这是内在动力。而素质不是天生的，是来自于自身的修养，要在学习中提高，在实践中改造，以期提高自身素质，修身、齐家、治国、平天下，以修身为先，然后达到成就事业，有所作为。修身是成就事业的内在要求，成就事业是修身的必然结果。 2、 另一方面加强自身修养是提升人格魅力的必然要求。 加强自身修养是提升非权力影响力的必然选择。如果是领导，其影响来自两个方面，一是权力因素的影响，二是非权力因素的影响（即人格魅力）。权力影响，是由领导者的职位和人们对职位的传统服从所形成，一旦离开这个职位，这个影响力也就不复存在。所谓“人一走，茶就凉”大体就反映了这种权力因素的影响。而非权力影响力，则是指权力以外的，指领导个人所具有的品格，眼光，才能，学识及情趣等因素综合形成的对下属的感召力，吸引力及下属对其形成的信赖感，服从感， 追随感等。这种影响力既不与权利的大小成正比，也不与权力的进退相始终，与权力直接关系不大。一个德才俱佳的领导，一旦在下属和群众中形成有效的非权力影响力，即使不在领导职位了，这种感召力、吸引力、信赖感、服从感、追随感仍会存在。权力影响力服从于外表和形式，非权力影响力服从于内心和内容，所以加强自身修养，增强非权力影响力是提升人格品味的必然要求。 〈二〉加强自身修养，是事业前进的迫切需要 1、时代和事业需要干部加强修养。 从时代来说，一是知识经济时代的到来要求我们要加强自身修养。知识经济是以知识为基础的经济，而知识的载体是人，知识不像商品，拿来就用，知识有一个学习转化的过程，这就是修养的过程。所以人必须提高知识修养，才能适应知识经济时代的需要。二是中国特色社会主义事业的发展要求我们要加强自身修养。中国特色社会主义是社会主义的创新和发展，是社会主义与中国实际相结合的产物。有很多未知要我们来探索，有很多问题要我们来解决。特别是社会主义与资本主义竞争，给我们带来两个方面的压力，一是来自于发达国家经济和科技上占优势的压力，二是来自于国际关系中霸权主义和强权政治的压力。如何顶住压力和风浪，稳稳地驾驶中国特色社会主义航船乘风破浪，勇往直前，驶向现代化的彼岸，这就要求我们要讲政治，信马列，要提高科技水平，要加强自身修养。 2、 市场经济体制的建立和发展要求干部加强自身修养。 市场经济的正负效应，一方面给我们干部的锻炼成长带来了机遇，另一方面的自发性、盲目性和滞后性的消极的一面产生的负面效应，也给我们干部产生了严峻的挑战。面对市场经济，干部存在着三个不适应：一是理论素质和知识水平不适应；二是工作作风和工作方法不适应；三是思想境界和精神状态不适应。这对我们干部在政治觉悟，思想水平，工作能力等方面提出了更高的要求，要交出合格答卷，就必须加强自身修养。 二、 明确认识自身修养的丰富内涵 〈一〉 要全面加强自身修养 在不同的时代，不同阶级，不同阶层，有不同的修养追求。作为为共产主义理想而献身的干部，在现阶段，重点是加强六大修养，即：政治修养、道德修养、知识修养、能力修养、作风修养、心理修养。 1、 坚定信念，重政治修养。 〈1〉政治修养是自我修养的核心。毛泽东同志早就教导我们：“政治是统帅，是灵魂，政治工作是一切工作的生命线。”邓小平同志曾经说过：“要防止一些同志，特别是新上来的同志在日益复杂的斗争中迷失方向。”江泽民同志多次强调：“讲学习、讲政治、讲正气，核心是要讲政治。”胡锦涛同志指出：“在各项工作中贯穿讲政治的要求，增强原则性，系统性，预见性和创造性，立场坚定，旗帜鲜明，始终坚持正确的方向。” 〈2〉理想信念是政治修养的根本。人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱坚屋固。信念坍塌，就像