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　　高职语文教育中的人文教育初探 高职语文教育中的人文教育初探 　人文教育旨在培养人的教育，是以人为中.L.心的教育观，旨在熏陶的教育观，非强制性的方法观。高职院校语文教育中的人文教育其目的就是要提高学生的文化修养、理论修养、道德修养，简而言之，就是教学生如何做人：即如何成为一个在德、智、体诸方面得到全面发展的人。美国著名教育家杜威说过：离开了人和人的发展，一切美妙的教育计划都无异于海市蜃楼。而高职院校培养人的教育目的能否最终顺利实现，语文教育中的人文教育起着重要的作用。 　　一.高职院校语文教育中加强人文教育的重要性 　　高职院校学生是未来中国社会的应用型和技能型人才。接受系统的人文教育，具备健康人格，由此提高中华民族人口素质，构建和谐发展的中国社会，是高职教育工作者的不可推卸的责任。高职教育的指导思想是以就业为导向，以能力为本位。高职教育的主要任务是为国家培养和输送大批具有一定文化素养和专业技能的合格劳动者。高职语文教育因其人文性特质而更多的肩负起人文精神的教育更是不争之事实。 　　语文属于人文学科，它的性质既有工具性，又有人文性，是工具性与人文性的统一。如果以全面培养和提高学生的素质为教育己任，那么语文课则是不可或缺的人文教育阵地。高职教育的技术化倾向，使得人文教育逐渐被注重知识技能培养的专才教育所取代，其结果必然是导致学生人文教育的轻视以及人文教育的流失，影响了学生正常人格和道德的发展。当学生走出校园，踏上社会后，往往缺乏独立生活的能力，不会处理问题，人际关系较差，心理承受能力弱，以致在很长时间内不能适应新的工作环境。现在整个社会乃至用人单位对高职毕业生的认同度普遍较低。因此，针对这种现状，在高职学校语文教育中加强人文教育迫在眉睫。 　　综上所述，高职院校语文教育中的人文教育对于提高学生的人文素养有着至关重要的作用，同时，对于培养高职院校技能型全方位人才的素养同样重要。那么如何在语文教育中如何实施人文教育？ 　　二.高职院校语文教育中实施人文教育的途径 　　1.关注语文课姓语 　　语文课姓语，这种语并不单纯的只是语言文字，而是语文工具性与人文性的统一。语文教育不是表演课，不是工具课，而是在语文教育中实现自我，提升自我，完善自我的一个过程，探究生命，这种理念本身就是语文教育中的人文教育的实质。 　　语文教育中的人文教育是一种内隐式的教育，通过品味语言，感受人文教育，再结合高职院校学生的生活体验，使其视野开阔。通过对一篇好的文章的反复诵读，体会作者的感情，达到与作者心灵相通的境界，这样才真正使学生感受了文学熏陶，接受了人文教育，提升了学生的文学素养，有利于弥补高职院校学生文学素养偏低的现状。 　　2.营造传统文化氛围 　　高职学生的传统文化知识欠缺、传统美德观念淡薄、传统生存理念扭曲，人文素质与大学生的称谓难以匹配。若要改变这种状况，就必须建立一种以人性、人生、人格、人道为本位的能力教育观，使学生成为社会的合格公民。高职学生对语文学习不感兴趣已是一个不争的事实。他们目光往往聚焦于计算机等级考试、英语等级考试和各专业的技能等级证书，加上语文课程设置的不合理，其结果造成一部分学生的文学知识和人文知识极度缺乏，有的学生竟连中国的七七事变都一无所知，更不要说莫泊桑，欧.亨利了。 　　有的学生专业技能知识学得虽然不错，但为人处事的道理懂得太少，他们在处理具体事情时往往叫人大 跌眼镜。因此，针对这种现状，高职语文教学除应传授语文专业知识外，更应关注学生道德的完善，人格的健全。 　　高职语文教学中应把对文章的学习放在传统文化的大背景中，教师应注意给学生传递关于传统文化的信息，让他们通过诵读经典的文章来深.L.切感受蕴涵在文字之中的文化内涵、时代特色，以汲取丰富的人文营养，陶冶情操。 　　中国古代传统文化中的重视人与人的和谐，崇尚道德、天人合一、和谐的思想，重视个人修养的名句流传千年，有着旺盛的生命力，对于弥补当今高职学生文化底蕴的偏低起着重要的作用。《易经》中的天行健，君子自强不息表现了人的主体性与抗争性；王阳明的故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也能陶冶学生的理想情操，使他们在今后遇到困难和挫折时坚定意志，鼓励学生树立高洁的志向；布莱希特的无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。鼓励学生要大气，要无私。朱熹的少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声鼓励学生珍惜时间，用有限的时间来做无限的学问。孔子的从善如流则体现了性格的高洁；李白不事权贵的傲骨暗含着安贫乐道的高尚节操因此，高职语文教学要不断地向学生宣传传统文化中的做人精华，使学生的人文素质在潜移默化中形成并得以提高。最终让学生自己体会到如何做人的终极目的，这才是语文教育中人文教育的最高理想。 　　3.构建灵活的课堂形式 　　目前的高职语文教材对于学生的听