好酒喝到微醺时-感受周俊杰(孙荪).doc

好酒喝到微醺时——感受著名书法理论家、书法家周俊杰 　　 孙荪 　　本文的标题是我写周俊杰时，倏然跳出来的。它为何成了我对周俊杰感受的表达？是酒吗？最鲜明的强烈印象或言意象，就是酒了。 　　这大概源于我对中国传统文化个人的形象化解读。所谓盛唐气象，我心中的代表性形象符号就是杜甫的一首诗《饮中八仙歌》。诗中人物一个个醉得一塌糊涂，又醉态各异，却全无醉生梦死的消沉气息，洋溢着自由潇洒的豪情意气。诗人李白、书法家张旭尤其可爱，他们特立独行、自由超拔之风神几可凌跨百代。杜甫歌唱的是饮中八仙，实际上为中华文化之青壮年之刚健潇洒的盛唐气象传神写真，同时也洞开了独立洒脱的人格精神与艺术创造之间的伟大奥秘。 　　我们这个时代已经不大能够理解李白时代的此类现象，有一些无形的禁忌已经成为无意识的品评尺度，比如要是说谁是酒徒、酒鬼，甚或酒仙，往往含有几分批判和否定在里边，充其量也不算褒扬。我却欣赏唐人的眼光和立场，特别是在观察艺术家朋友时是这样。 　　应当说我是在这种意义上，写周俊杰时想到了这个标题。 　　馥郁酒香醉书法 　　这一联想与实际生活的情景有关，周俊杰之好朋友好酒好好酒好量，在相当大的圈子里是有相当高知名度的。周公曾言：“敝人虽不嗜酒如命，却也稍喜杯中之物。”事实诚如君言。周公乃一性情中人耳！ 　　对于读者来说，当然很少见到周公酒场风采。周公好酒的信息还是来自于他的书法作品。 　　周公书法作品的内容极其丰富，这种丰富既是其渊博学问和深刻人生体验的自然流露，也是他刻意选择惨淡经营的结果。他作为文人的淑世情怀或言人文关怀的重要表现，就是把自己在行万里路读万卷书中的宝贵心得，通过其书法作品不厌其烦地奉献给读者和朋友。作为书法家应当“写什么”，这方面的经验和做法是周俊杰独具特点的一个方面。 　　我想指出的是，周俊杰作品中有关酒的内容、数量很多，酒与人生、酒与艺术的直抒胸臆之作很多。即以2001年荣宝斋出版的《周俊杰书法艺术》和刚刚出版的《周俊杰书法作品集》为例，其中以酒为主题的佳作不胜枚举。 　　有几联最能道出周公心底意趣、胸中襟怀，几乎成为他的座右铭。一曰“书魔附体，酒意招魂”，二曰“凭君满酌酒，听我醉中吟”，三曰“诗酒皆仙吟魂醉魄归何处，江山如画月色涛声共一楼”，其他如“风骚有百代，诗酒趁年华”、“狂来轻世界，醉里得真如”、“曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人”、“十分春色浓如酒，万里云程妙若仙”等，都为周公所喜爱。常叫人想谪仙风，这是周公的一个情结，豪放派的诗词文章成为周公笔墨的“神雕侠侣”，李白的《将进酒》、《月下独酌》等诗词为周公所“极喜之”。 　　周公何以如此选择书写内容？他曾在“书魔附体，酒意招魂”一联旁写有一段独白：“余平生爱书嗜酒，皆成癖也。中年以后以书法为业，沉醉于斯，终日生活在黑与白之间，如魔附体，大有赵壹所描写汉代书家之痴迷状也。常于挥运之间，伴以美酒，瞬间即进入创作最佳时机，故自撰此联，并书以寄情也。” 　　正是真实的人生境遇和理想的人生境界，使周公一遇到古今此类独具慧眼慧心的诗词、联语、名句，就视同己出，抓住不放，以借人家之酒杯浇自己之块垒，或者独出机杼，自铸新词，致使林林总总，蔚为大观。 　　周公与酒的关系是在生命里。多年以前，作家李佩甫对我说，周俊杰的书法是有酒意的。我说与君所见略同。这里所谓酒意就不是字面上是否写酒了，而是字里行间洋溢着郁郁勃勃的生命气息。 　　古人有言，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。我们说酒之意亦不在酒，在乎生命状态也。周俊杰既不是“与尔同销万古愁”的怀才不遇、愤世嫉俗者，也不是具有病态人格的嗜酒成性的瘾君子，而是书法家中之豪放派。其人格精神中的豪情豪气，化为艺术家的浪漫气质，进而创造出具有豪放风格的艺术生命。 　　说句有点玩笑意味的话，周公在酒场上的卓越表现，与周公在书法艺术领域的卓越表现是一致的。前者是后者具有绝妙象征意义的日常版本。二者一以贯之的是其雄强刚健的生命状态。周俊杰之所以在20世纪80年代以来中国新一轮书法复兴中具有卓越表现，其根本原因应从这里寻找。 　　鹤立书坛根基深 　　墨海弄潮，这是新时期书坛一个使用频率很高的流行词，它生动地描述了书坛的状态。赛事接踵，奖项联翩，思潮翻涌，流派林立，队伍急遽扩大，名家层出不穷。周俊杰带着强烈的生命冲动和艺术创作的冲动，在上个世纪80年代崛起于中原书坛，作为勇敢的弄潮儿，继而带着极强的冲击力闯入异常活跃喧闹的中国书坛。就冲击力来说，中国书坛上，只怕没有几个人可以比得上他。 　　周俊杰的冲击力来自两个方面，一是书法理论，一是书法创作。这位中原书法大赛一等奖得主在20世纪80年代不是偶然地一炮打响，而是在此前做了相当充分的理论准备和实践积累。就比较而言，对中国新一轮书法复兴他是具有先