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课题序号 7 授课班级 0312 授课课时 2 授课形式 新授理论课 授课章节名 称 第一节 园林与旅游 使用教具 教学目的 1、了解中国古代园林的演进、特色与分类。 2、掌握中国古代园林个时期的特色。 3、理解园林与旅游的关系。 教学重点 园林与旅游的关系 教学难点 园林与旅游的关系 更新、补充、删节内 容 课外作业 教学后记 无锡旅游商贸职业学校 授课主要内容或板书设计 一、古代园林的演进 1、 定义： 圃： 栽种蔬菜的土地 囿： 囿的作用主要是放牧百兽，以供狩猎游乐 台：用土堆筑的方形高台。 二、中国古代园林的发展 1．生成期：殷周、秦汉时期。 2．转折期：魏晋南北朝时期 3、全盛期：隋唐时期。 4、成熟时期：明清时期， 三、 中国古典园林的特色： （一）顺应自然的指导思想 诗情画意的艺术风格 四、中国园林的三大艺术特色： 一、追求人与自然的统一和谐二、借景寓情，以景明志，注重意趣。三、造园手法含蓄、曲折、变化、中国古代园林分类 （一）中国古代园林的起源：殷商时期圃、囿、台。 1、圃： 栽种蔬菜的土地。 早在黄帝时建造的“元圃”就已列入记载，可见当时已有园林景观。 囿： 囿的作用主要是放牧百兽，以供狩猎游乐。 据有关典籍记载，我国造园应始于商周，其时称之为囿。商纣王“好酒淫乐┉益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台(注：河北邢台广宗一带)，多取野兽（飞）鸟置其中┉”。周文王建灵囿，其中养有兽、鱼、鸟等，不仅供狩猎，同时也是周文王欣赏自然之美，满足他的审美享受的场所。 最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王洲猎，所以也叫游囿。天子、诸侯都有囿，只是范围和规格等级上的差别，“天子百里，诸侯四十”。 圃这种园林活动的内容和形式即使到了清朝也还未脱离开，如避暑山庄，从康熙到乾隆，都还经常在避暑山庄内举行骑马射箭等礼仪、游憩活动。　　 台：用土堆筑的方形高台。 古人登高可以观看天象，通神明，当时生产力水平比较低下，对于大自然一些自然现象无法理解，所以古人怀有畏敬的心情加以崇拜。 崇拜山岳（泰山的“封禅大典”）：路途遥远、山高坡陡 修筑高台：就近、方便地观看星象 周文王的“灵台”，根据诗经的记载，方圆七十里，为引入湖水，兴建雄伟的“灵沼”，让鱼类、水禽游弋之中。并大量种植奇花异木，建囿造园，养百兽于其间。“灵台”上，白日可眺望远景，锦秀山河一览无遗；夜间可与星辰明月为伴，大享良宵美景。 二、中国古代园林的发展 1．生成期：殷周、秦汉时期。 （1）一般为皇家园林：如秦始皇建造“阿房宫”；西汉武帝扩建“上林苑”，是当时典型的皇家宫苑。其跨渭水南北，广三百多里，兴建了宫、苑七十多处，采用苑中有苑，苑中有宫，宫中有观的方法。挖大湖六处，并分别由各地进贡了三千多株奇花珍木，种植期间以美化门庭、陶冶情操。 （2）功能转变：狩猎、观赏、生产---------游憩、观赏、通神、求仙。 （3）总体规划粗放，建筑物简单 2．转折期：魏晋南北朝时期 佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林转向崇尚自然。私家园林逐渐增加。（陶渊明的“桃花源”） 全盛期：隋唐时期。 官僚及文人墨客自建园林或参与造园工作，将诗与画融入园林的布局与造景中，反映了当时社会上层地主阶级的诗意化生活要求。另外，唐宋写意山水园在体现自然美的技巧上取得了很大的成就，如叠石、堆山、理水等。寺庙园林和公共园林开始出现。 成熟时期：明清时期， 园林艺术进入精深发展阶段，无论是江南的私家园林，还是北方的帝王宫苑，在设计和建造上，都达到了高峰。现代保存下来的园林大多属于明清时代，这些园林充分表现了中国古代园林的独特风格和高超的造园艺术。 前期：宋----清初 后期：清朝中、后期 三、 中国古典园林的特色： （一）顺应自然的指导思想 1、造园艺术，“师法自然” “师法自然”，在造园艺术上包含两层内容。一是总体布局、组合要合乎自然。山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折、高下起伏状。花木布置应是疏密相间，形态天然。乔灌木也错杂相间，追求天然野趣。 2、分隔空间，融于自然 中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境