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当前小学德育里存在的三个重要问题及对策-汪凤炎
第二,根据“外因通过内因而起作用的原理”,遗传、成熟、环境和教育四因素对个体品德形成与发展的影响要通过主体性这个内因而起作用 ■托尔曼、班杜拉和认知派的学习理论以及无数实例都证实了一个道理:在刺激(S)与反应(R)之间有一个重要的中介变量,那就是人自身(P),只有充分考虑到不同人的不同主体性,才能较为合理地解释诸如此类问题:遗传和环境因素相差无几的兄弟姐妹之间,其后来的心理发展为何有很大不同?假若忽视了人这个最重要的变量,而仅从环境或教育的角度来解释人的心理的形成与发展,那就是一种外在论的解释,或者,仅从遗传与成熟的角度来解释人的心理的形成与发展,那就是一种纯粹的生物学解释,这后两种解释都不可能准确把握影响人的心理形成与发展诸因素之间的真正关系,也就不可能真正揭示人的心理形成与发展的本质规律。 第三,这五个变量在个体的一生发展过程中扮演着不同的角色 图 五大因素对个体品德的影响随年龄增长而有不同的变化之示意图 第一阶段,受精卵的形成阶段。这是个体生命最初形成阶段,此时个体的身心素质受遗传因素影响最大。 第二阶段,受精卵一旦形成,自此之后开始至青春期结束为止,此时虽然个体的心理发展也受到环境和教育因素以及个体主体性的影响,但从总体上看,个体心理发展受成熟因素影响最大。 图 同卵双胞胎训练爬梯的结果 第三阶段,个体自青春期结束起至自己的稳定人格形成前,个体心理发展受环境和教育因素影响最大。 第四阶段,自个体的稳定人格形成后起(时间不能确定,有人早些,有人迟些,有人终其一生也不见得能形成稳定的人格),个体的主体性首次在影响个体心理发展的诸因素上起第一重要的作用,而且将长期起最重要的作用,直至个体老死为止。 ★王夫之在《读通鉴论》卷十《三国·二》里所说:“‘习与性成’。成性而严师益友不能劝勉,隆赏重罚不能匡正矣。” ★ 典型个案之一:科学家束星北的事例说明,一个人的稳定人格一旦形成,哪怕是经过像“肃反”、对“极右分子”的“改造”和“文革”这样长时间、巨大的冲击,其人格也不会再发生太大的改变。正如文章中所写道:束星北经过20多年的“改造”后,“他的老友同事发现,他的优秀品质保存完好;他的‘坏脾气’也未从根本上改变。” (《天才需要什么样的土壤》) 二、“自有文化传统的缺失”的具体表现、弊病及破解对策 (一)“自有文化传统的缺失”:现有德育课程与论著里常见的通病 ●多数人都未受过良好的国学教育,对中国文化尤其是中国传统文化知之相对甚少,甚至有畏惧“古文”的心态 ●德育内容、手段与方法里未很好地继承中国传统德育的精义 ●虽喜欢请“洋和尚念经”,但经常又不了解“真的西洋经” (二) “自有文化传统的缺失”给现有德育课程及研究带来的弊病 ●“缺文”导致对一些问题的认识不够深刻,结果是“复古化”与“西化”各有市场 实例一:如何看待儿童读经? 实例二:如何看待外语尤其是英语学习? (三)适度加强国学的学习与研究:提高德育课程质量与研究质量的一个有效途径 [科学看待儿童读经] (1)从时间上看儿童读经 (2)从内容上看儿童读经 (3)从方法上看儿童读经(学经≠读经) (4)从效果上看儿童读经 结论:假若选择读经的时间适宜、经文的思想性合乎当代中国的时代精神、经文的难度系数得当、阅读方法科学,那么,适度让儿童读一些中国经典文章就是一种妥当的教育方式,这样做既有利于中国优秀经典文化和中华传统美德在新时代的传承与发展,也有利于让儿童逐渐生成文化自觉意识和文化认同感,进而生成既与时代精神相对接又有中国文化根基的健全人格,还有利于儿童身心的“可持续性发展”。 [科学看待外语尤其是英语学习] (1)从时间上看外语学习 (2)从目的上看外语学习 (3)从内容上看外语学习 (4)从方法上看外语学习 (5)从效果上看外语学习 三、错误看待“赏识教育”与“惩罚教育”及破解对策 (一)错误看待“赏识教育”与“惩罚教育”的具体表现 1. 从主体角度看
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