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“裂”元素在整形中的视觉分析 　　摘要:“美”一直是所有人类共同的向往,为了成就成功的设计作品,给受众以“美”的感受,美的涵义与特征一直是所有设计工作者苦苦探寻的目标。而成功的设计作品或是整形,或是由不同的元素组成,对于整体来说,组成整体的元素可以视其为“整”中的“裂”。从某些方面来讲,“整”中的“裂”给受众以不同的视觉感受。本文以魔方为例,对其进行解析,分析其中涵盖裂缝对整体美感的影响,包括元素与背景的关系和物体的视觉力。 　　关键词:美;完型;裂缝;视觉力 　　 　　人本主义心理学家亚博拉罕?马斯洛的人的基本需要学说包含这样一个思想:人类有一个终极价值,一个全人类可以努力争取的伟大价值。真、善、美、正义以及欢乐都是人类的内在本性。设计艺术是人类这类本性的物化和外化。显然,人本主义包含了人的善和健康的一面,对于一些社会心理学家而言,每一个新生儿都代表一个威胁,因为他们只携带自存和本能的欲望。但是,对于人本主义者,人类的本质都是健康和向上的,都有一个美的最终需求和目标,人就是一个健康的存在。人本主义反对弗洛伊德从人的病态中窥探人的精神深处,也反对行为主义混淆人和动物的行为,采用内省方法和历史方法来努力追寻人类杰出的榜样,例如杰弗逊、斯宾诺沙、爱因斯坦和林肯,把他们作为自我实现的代表。因此,人本主义重视人生经验中的积极方面,认为人有实现自己潜在天赋的内在动力。层层向上递进的人的需要,表明只要获得了基本的满足,人就会产生更高、更健康的需要,直至自我实现。马斯洛说,这就是目的地,这就是我们奋斗的终点,这就是我们早已期待的成就,产生这种体验的人如同步入天堂,实现奇迹,达到尽善尽美。这就是马斯洛所设想的“高峰体验”。 　　根据马斯洛和人本主义者的说法,善,为人本,快乐,是人类追求的目标,人类的追求是层层递进的。由此可见,人在儿时的快乐是根本,成长中的意识都是以此为基础的深进,即便不体现在表面上,也在潜意识之中有所体现。生活中所追求的元素, 源于童年的引起快乐的个体。在此,我们提出一个引起快乐的生活中的具象化个体元素以便可以更为形象地、明朗地进行研究探讨。我们所提出的个体是――魔方(Rubiks Cube)。 　　从大体上看来,魔方的外状是个立方体,从各个方面看来都是正方形。单单一个立方体,是无法产生对人群如此大的影响力的。当然其内部构造所产生的娱乐性和探索性是无法言喻的。但从第一次与魔方接触来讲,首先观察到的应该是分割大立方体的裂缝。裂缝,是一种寄居在整体上表象。用“完形心理学派”的观点来看,其裂缝与大方体的关系属于“图和背景”的关系。在潜意识中,裂缝在背景中对人们产生的视觉冲击也是占有一定成分的。 　　图1-1魔方平面图 　　“完形”是由德文格式塔(Gestalt)翻译来的,完形心理家是1920-1940年间极有影响的一些德国心理学家,包括魏德麦、柯夫卡、库勒。完形派自称不反对一切分析,只反对把意识割裂为元素的分析,包括主张现象性的分析。 　　1915年丹麦人鲁宾(E.Rubin)发表了一篇关于视觉形象的论文,其中把视觉形象分析为“图和背景”,而不是分析为感觉元素。完形派认为图和背景是很自然的的心理现象,因为图是更好的完形,而图和背景就是一种典型的现象分析获得的心里描述。柯勒在1918年曾做过一个一个实验,把谷子放在两张纸上,一张纸是暗灰色,另一张纸是浅灰色。如果鸡啄食浅灰色纸上的谷子,就继续喂谷子;如果啄食暗灰色纸上的谷子,就停止喂食,而纸的位置是经常换的。经过这样数百次后,鸡就学会了从浅灰色的纸上获得食物。这时换一张比浅灰色更浅的灰色纸,结果鸡不啄原来的那张浅灰色的纸,而是啄新的更浅色的纸。可见,鸡的反应是“更浅色”的纸,而不是特定的浅色纸,是对全体中所含的关系的全体反映,那么这种反应是根本的、原始的、固有的,就是说人的根本反应是完形,而不是特殊刺激的,不是元素分析的。完形主义的思想有两个特征:第一、强调心理现象是整体的,反对把它分析为可以彼此独立的元素;第二、主张心理学要描述现象而不是要分割现象以获得它的“构造”。 　　实际上,在魔方中,裂缝对整体的应用属于“割裂”,进而达到其结构所要求达到的目的。然而,从我们要研究的外形美感,也就是视觉吸引上来分析,裂缝的作用并不是“割裂”,而是突出的视觉吸引点。就如同在柯勒所作的试验中,大方体就是作为背景的纸,裂缝相当于吸引鸡而所设的谷子,或许可以肯定,厄尔诺#8226;鲁比克在制作魔方的时候并没有过多地考虑裂缝在背景中的吸引作用,但有时就是这样,并非本意的因素在潜意识中所起的作用是奇特而富有创造性的。 　　按照完形主义的理论,艺术和审美的心里本质是一种“异质同形”或“异质同构”,就是当艺术形式、知觉、情绪之间达到同形,就会激起审美经验。异质同形是用一种基于力的作用模式