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【传媒视线】１９８０年代的精神遗产等 　　1980年代的精神遗产 　　 　　1980年代的主题其实就是“一代人的光荣与梦想”，巨大的热情与崇高的理想主义精神是1980年代的精神氛围。在那样一个大时代里，中国人真正开始探索财富的价值，重建幸福生活的标准，重新审视与传统及西方的关系。勇气、梦想和充满活力的灵魂，是1980年代最重要的价值遗存。1980年代超越了编年史，不仅成为一个国家以及无数个体生命焕发青春期的象征，同时也代表着一种有勇气有承担、有才华有活力、有启蒙理想有逻辑支点的价值判断。对今天的中国来说，它的光荣源于1980年代的梦想，它的梦想也能唤醒1980年代的光荣。 　　张贤亮、刘再复、李泽厚、张海迪、聂卫平、郭文景、田壮壮、张明敏、崔健、李宁……每一个1980年代的当事人都对那个年代给予了类似“梦想的时代，人人都憧憬未来，充满希望，怀有激情”的评语。那个年代，国家和个人都齐刷刷地在探索中冲突、在冲突中成长。 　　 　　口水迪士尼 　　 　　作为美国的三大文化象征之一：香港迪士尼――这个世界第五个、中国第一个迪士尼乐园开园，大热并未如期而至，口水战却仍不依不饶。迪士尼乐园诞生的50年，正是美国文化向全世界渗透的50年，迪士尼乐园就好像一个缩影，见证了美国文化是如何通过喜闻乐见的手段被每一个接触它的人所接受。他们快乐地接受，快乐地消化，然后快乐地再传播。 　　在香港，无论迪士尼能否帮助香港经济转型，米奇老鼠必然成为一个重要的角色。但是特区政府花了230亿元港币，是否能换来经济转型成功的新香江童话？这是一个问题。还有巨大的生态代价，更是一个大问题。早在几年前，全国各大主题公园面对香港迪士尼的登陆都表现出不同程度的担忧。但这也是一个机遇与挑战并存的时代，诚如深圳华侨城副总裁王刚所说：“我们欢迎迪士尼的到来。以前是，现在也是。” 　　 　　子尤：谁的青春有我狂 　　 　　15岁的子尤在京推出了作品集《谁的青春有我狂》。该书收录了子尤7年来创作的诗歌、散文、随笔、杂文、小说等共55篇作品。但就在去年他被确诊患有纵隔恶性肿瘤。 　　他那句惊世骇俗的话:“20世纪出生的天才作家里，女的只有一个，张爱玲，男的就是我，子尤。”以自己为中心，这是子尤这一代人的共同点。他们的青春狂放不是我们习惯地把自己放在社会竞技平台的狂放，而是一种舒展生命的自在与随时都能超越周围一切的轻松。他们再没有沉重的负担，他们沉浸在自己勾勒的丰富世界里，他们的生活也因此有更多的五光十色。特别对于他自己而言。 　　青春和快乐的故事常常伴随着反抗纪律和感怀，把平常的日子过出自以为是的不平常。遭遇疾病与苦难的故事，则往往伴随着战胜疾病，从悲观到乐观的自我建设。但子尤的故事却并不在这个俗套的框架里。 　　 　　娱乐节目：整死人不偿命 　　 　　清华大学新闻与传播学院副院长尹鸿认为，“如果说娱乐文化本来就带有一种很强的宣泄性，但这种宣泄是有底线的，至少包括对人起码的尊重和爱护。” 　　以前相对于台湾节目没“底”，香港娱乐整人无“度”，大陆艺人的风格，完全与他们的娱乐节目风格不“匹配”。而这几年，在某种程度上，近来内地的一些娱乐节目都开始或多或少“学习”香港、台湾的整人制作方式，也值得人们深思。从1997年湖南卫视创办《快乐大本营》，刮起全国的快乐旋风，到2005年传统娱乐节目在内地持续走低的状况下，2005的真人秀节目火得一塌糊涂。作为新的娱乐节目方式，真人秀的红火在2004年已经初露端倪，最有代表性的是湖南卫视的《超级女声》，真人秀已经快成主流了。 但娱乐节目以后的出路何去何从不禁让人迷惑。“娱乐节目的价值观还将回归到净化！”尹鸿认为这是肯定的。 3