2.1_哲学的基本问题邓分解.ppt

第二课 百舸争流的思想 第一课时 哲学的基本问题 某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大吼一声：“猪！” 张三越想越纳闷，也越想越气，于是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！” 才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。 不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会思考，按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。 脑子里有猪的形象 先有猪，再有人脑里有猪的形象？ 还是先有人脑里有猪的形象，再有猪？ 脑子里有猪的形象 然后 存在决定思维，是唯物主义 然后 思维决定存在，是唯心主义 1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题， 简单地说，就是意识和物质的关系问题。 （一） 什么是哲学的基本问题 理解： ①存在(物质)：客观存在的事物。 ②思维（意识）：人脑对客观事物的反映。比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等。 不要混淆： （1） “思维”和“存在”相搭配 “意识”和“物质”相搭配 （2）“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。 当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我就会有饿的感觉。 请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？ 再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？ 存在 思维 存在 先有存在才有思维，存在决定思维。 思维 2、哲学的基本问题两方面的内容 （1）哲学的基本问题的第一方面： 思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。即何者为第一性。 ③唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。 ④唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。 ⑤哲学的基本问题（思维和存在的关系问题）与哲学的基本派别（唯物主义和唯心主义）。 注意： ①“何者为本原”的别称： ②这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 “谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来， 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！ 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 英国哲学家：贝克莱 存在即被感知 认为意识决定世界万物的存在 唯心主义 物是观念的集合 荀子 天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。 世界的本原是什么？ 气者，理之依也。 世界的存在和发展不是意识决定的 唯物主义 王夫之 思维和存在的关系问题 思维和存在何者为本原 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 哲学基本问题的内容之一 （谁为第一性） 走进哲学 问辩人生 你支持谁的观点？ 世界是可知的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。 走进哲学 思辩人生 注意： ①“同一性” 内涵：互相统一、符合、一致。 ②这是划分“可知论”和“不可知论”的哲学依据。 ③可知论：世界是可以认识的。 ④不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认识世界的可能性。 ⑤“可知论”和“不可知论”是否是哲学的基本派别?(不是，基本派别是唯物主义和唯心主义) 思维和存在有没有同一性的问题 即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题 2、 哲学的基本问题的内容之二 （18世纪英国）休谟的不可知论： 一是关于物质对象和上帝是否存在不可知； 另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。 （德国）康德的不可知论 康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。 1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。 2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。 3、世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。 不可知论 不可知论 可知论 思维和存在的关系问题 思维和存在何者为本原 思维和存在有没有同一性 存在决定思维 思维决定存在 思维能正确反映存在 否认认识世界的可能性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 哲学基本问题的两方面内容 （谁为第一性） （有无同一性） 哲学 的 基本问题 思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存