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教育系统党建论文基层党建论文企业党建工作论文 邓恩铭成为中共一大代表的原因 　[摘要]邓恩铭从小同情劳动人民的苦难、具有救国救民和改造社会的强烈愿望；在五四运动中表现突出使其成为山东青年知识分子的杰出代表；思想敏锐、追求进步，是山东早期马克思主义的信仰者、共产党组织的发起者和工人运动的领导者,这是邓恩铭成为中共一大代表的主要因素。客观上，由于中共早期党员对中共一大重要性普遍认识不够，使得年轻的邓恩铭得以当选为中共一大代表。 　　[关键词]邓恩铭；中共一大代表；原因 　　　　中国共产党第一次全国代表大会1921年7月在上海召开，当时刚年满20岁、还是一名中学生的邓恩铭，作为山东代表出席了这一具有里程碑意义的重要会议。在参加中共一大的13名代表中，邓恩铭的年龄虽然比最小的刘仁静大一点，但是学历是最低的，资历也是最浅的，还是唯一的一名少数民族代表，这是非常特殊的。那么是什么原因让邓恩铭成为了中国共产党成立的参与者和发起人？值此邓恩铭诞辰110周年之际，笔者不揣简陋做一些简要的分析，以求教于方家。 　　一、主观努力是邓恩铭成为中共一大代表的主要原因 　　首先，邓恩铭从小同情劳动人民的苦难、具有救国救民和改造社会的强烈愿望，这是邓恩铭得以成为中共一大代表的情感基础。邓恩铭1901年1月15日出生于贵州省荔波县城关的一个水族劳动人民家庭。邓恩铭出生时，邓家祖孙三代仅有三间草房、二亩田，根本难以糊口。为维持生活，懂得些医术的祖父和父亲常常到盛产药材的瑶山苗岭采集药材，再到荔波县的大集市去卖，农闲时节还走街串寨行医。有一年暑假，邓恩铭随行医卖药的父亲走乡串寨，体验了各族人民所过的悲惨生活。当时邓恩铭编唱了这样一首歌谣：“种田之人吃不饱，纺纱之人穿不好，坐轿之人唱高调，抬轿之人满地跑。”[1]生动地道出了当时不平等的社会状况。贵州少数民族一直以来具有极强的反抗精神，早在太平天国革命运动时期，台江就爆发了张秀眉领导的苗民起义；清朝同治年间，贵州省二都水族自治县的水族人民也曾在潘新简的带领下举起义旗。生活在水族这种革命意识极强的环境中，邓恩铭从小嫉恶如仇。特别是对水族英雄潘新简，邓恩铭非常崇拜，曾作了一首小诗赞扬他:“潘王新简应该称，水有源头树有根。总为清廷政腐败，英雄起义救民生。”[2] 　　1917年8月，16岁的邓恩铭随叔父黄泽沛到山东济南求学，在离开贵州时，邓恩铭作《述志》、《前途》诗两首，以述其志：“南燕北飞，去不思归；志在苍生，不顾安危。生不足惜，死不足悲；头颅热血，不朽永垂。”“赤日炎炎辞荔城，前途茫茫事无份。男儿立下钢铁志，国计民生焕然新。”[3]意欲投身革命改造社会的思想跃然纸上。邓恩铭认为，中国是一个专制的国家，阶级不平等，贫富不平等，男女不平等，所以“按我们中国的社会情形说来，这种改造的事情，一定免不了的”，而且“改造社会这种事情确乎是我们中国的一线生机了”。[4] 　　其次，青年邓恩铭思想敏锐、追求进步，是马克思主义的信仰者、山东共产党早期组织的发起者和山东早期工人运动的领导者，这是邓恩铭成为中共一大代表的思想基础。邓恩铭生长的年代，正是中国社会大动荡、大裂变的年代。帝国主义列强加剧分割中国，国内战乱不断，人民生灵涂炭。民主革命风起云涌，武昌起义、云贵独立、民国建立、袁世凯复辟等重大政治事件接连发生，对青年邓恩铭产生了深刻影响。1918年，邓恩铭考入山东省立一中。在读书期间，他阅读了《新青年》、《每周评论》、《曙光》等进步杂志和介绍苏俄革命、宣传马克思主义及民主、自由思想的《俄国革命史》、《辩证法》、《共产党宣言》、《资本论入门》、《社会科学大纲》等进步书籍及鲁迅的著作，逐步认识到了马克思主义的阶级斗争学说，并运用阶级斗争的观点来观察、分析中国的社会现象。 　　1920年夏，中国共产党上海发起组成立后，陈独秀函约齐鲁书社社长王乐平组建济南共产党早期组织，王乐平推荐了王尽美、邓恩铭与上海发起组联系，着手筹建济南共产党早期组织。9月，为了广泛传播新思想新文化，推动马克思主义在山东的学习和研究，邓恩铭、王尽美联络在齐鲁书社读书活动中的一批进步青年知识分子，秘密建立“济南康米斯特学会”（即共产主义学会），专门研究共产主义理论和书籍。11月，邓恩铭与王尽美等发起组织了一个研究革命理论的团体——励新学会，并出版《励新》杂志，王尽美被推举为杂志编辑部负责人，邓恩铭担任学会庶务，总揽会务。 　　1921年春，在北京、上海共产党早期组织的影响和帮助下，王尽美、邓恩铭等在济南发起成立了济南共产党早期组织。济南共产党早期组织成立后，邓恩铭还和王尽美一起，积极组织励新学会会员和进步青年，深入到济南产业工人相对集中的企业活动，进行调查研究，传播革命思想，还吸收了少数工人参加励新学会。 　　第三，邓恩铭在五四运动中表现突出，是山东青年