《文化苦旅》读书有感.docVIP

《文化苦旅》读书有感 《文化苦旅》读书有感提要：细读余秋雨的《文化苦旅》，总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲理。是什么使得作者笔下的能纵横千年 更多精品地产学堂 《文化苦旅》读书有感 眼下，说盗版商最喜欢印的盗印书，《文化苦旅》首当其冲。今年，徐州第五届职工读书节，推荐书目中余秋雨的代表作《文化苦旅》历历在目，其历史价值，艺术魅力可见一斑。余秋雨不走寻常路，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅幅苍健浑厚的山水画，书写着一首首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支支轻柔婉转的小夜曲。全书凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和历代文人的人格构成。那使人感同身受的旅行心情，直扣人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。 细读余秋雨的《文化苦旅》，总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲理。是什么使得作者笔下的能纵横千年，博通古今而显得游刃有余？是一种阅历，一种修养。让他的落笔不同于一般的山水游记，更显高山仰止，景行行止。 他的笔触时而小溪宛然，曲径通幽，《白发苏州》2500年历史上的苏州给人感觉过于阴柔，仿佛潮湿气候里纠结出一个浅酌低饮的姿态，如同一个风情万种的女子，身着旗袍，半抱琵琶，在一低头的温柔里巧笑嫣然。她亭亭玉立，风姿绰约。承载了千古风流却依旧素雅，古典的表情里，如一个永不退色的媚眼，瘦弱的苏州让人怜惜。突然又十分奔放，气势磅礴，这位婉约的老者（苏州），也包含扞卫着真实与善良。那为万古祸水红颜的西施，玩世不恭却正气的唐伯虎，那嬉笑怒骂中点评了千秋红楼的金圣叹，……这些被世人贬评的才子佳人在苏州的怀抱中得到了孩儿般的呵护与溺爱。喊出了“国家兴亡，匹夫有责”的顾炎武更成苏州人的骄傲。 然而，最让我触动的却是他那不羁的文思，见常人所未见，思常人所未思，收放自如，让人不禁折服。2017年，我逛过吴江同里古镇，也曾到过昆山周庄，欲笔录江南水乡，余秋雨的《江南小镇》是“圣经”，美妙的文字一步步将我带进文化意识的河流，让我深思。如同余先生所言，江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇不屑于荣华，因此没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在他的笔下，历史是那样的深邃苍凉，令人扼腕，他的散文时，往往总能读到到我们原来不曾意识到的东西…… 西方的哲人说过“读一本好书，就像是在和一位高尚的人谈话”，在读《文化苦旅》中，我仿佛在与余大师对话，他用他那渊博的学识，为我们讲述一个又一个沾有文化灵魂和人生真谛的故事。看到书上一行行的文字，身临其境一般，一不小心就穿越时空，来到另一繁华世界。的确，余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 余秋雨谈古论今，调侃现实准确地可怕。他写到：”几乎全国各地，对上海人都没有太好的评价。精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不大起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎，世俗气……如此等等，加在一起，就是外地人心目中的上海人。”同时，他又说：上海人的精明估算，反映在文化上，就体现为一种“雅俗共赏”的格局。上海文化人大多是比较现实的，不会对已逝的生活现象迷恋到执着的地步，总会酿发出一种突破意识和先锋意识。他们文化素养不低，有足够的能力涉足国内外高层文化领域。一褒一贬，把上海人活生生地勾画出来了，一张沪版的《清明上河图》。 去年，江苏省人均阅读量只有7本书，低于全国水平，让号称文化大省的江苏人汗颜。“光阴给我们经验，读书给我们知识”，当我们行走大江南北，长途跋涉的时候，行囊中《文化苦旅》应是必带之物吧。 Measures for the routine management of moral education in Middle SchoolsMethod of conventional management of moral education in middle schoolFirst, the guiding ideology:School moral education is an organic whole of the whole education work, always adhere to the school adhere to the moral education, education for this product, and actively promote the quality education, the school building efficient curriculu