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第三编 唐宋金元文学批评 第一章 隋唐五代的文学批评 三个阶段： 隋唐前期：反齐梁文学、追求风骨、关注现实 唐代中期：诗文为政教服务//新乐府、古文运动 晚唐五代：意境理论、韵味说 特点： 1、政教与审美并重 2、诗论与文论分道扬镳 3、体式多样 一、隋和唐代前期的文学批评 ㈠ 背景——文学复古，扫除齐梁遗风 反齐梁文风中两种不同倾向： 一种是对齐梁乃至整个六朝文学持根本否定的态度；如李谔、王通、王勃等。 另一种是批评其过于追求形式华艳的同时，充分肯定其成就与积极影响。 如魏征和令狐德棻 李谔——反对“轻薄篇章”，为文应有补政教。 《上隋高祖革文华书》： “魏之三祖，更尚文词，忽君人之大道，好雕虫之小艺，下之从上，有同影响；竟骋文华，遂成风俗。江左齐梁，其弊弥盛，贵贱贤愚，唯务吟咏。遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。……故文笔日繁，其政日乱。” 王通——重道轻文，强调文章必须贯道言理。 《中说·事君篇》: “子谓文士之行可见：谢灵运小人哉！其文傲，君子则谨；沈休文小人哉！其文冶，君子则典；鲍照、江淹，古之狷者也，其文急以怨；吴筠、孔珪，古之狂者也，其文怪以怒；谢庄、王融，古之纤人也，其文碎；徐陵、庾信，古之夸人也，其文诞；或问孝绰兄弟，子曰，鄙人也，其文淫。或问湘东王兄弟，子曰，贪人也，其文繁。谢眺，浅人也，其文捷。江总，诡人也，其文虚。皆古之不利人也。” 王勃《上吏部裴侍郎启》 “自微言既绝，斯文不振。屈、宋导源于前，枚、马张淫风于后，谈人主者以宫室苑囿为雄，叙名流者以沉酗骄奢为达。故魏文用之而中国衰，宋武贵之而江东乱。虽沈谢争骛，适先兆齐梁之危；徐庾并驰，不能免周陈之祸。” 魏征《隋书·文学传序》： “梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧：简文、湘东，启其淫放；徐陵、庾信，分路扬镖。其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思，格以延陵之听，盖亦亡国之音乎！” 《隋书·经籍志》：“爰逮晋氏，见称潘陆，并黻藻相辉，宫商间起。清词润乎金石，精义薄乎云天。永嘉已后，玄风既扇，辞多平淡，文寡风力。降及江东，不胜其弊。宋齐之世，下逮梁初，灵运高致之奇，延年错综之美，谢玄晖之藻丽，沈休文之富溢，辉焕斌蔚，辞义可观。” 《隋书·文学传序》：“江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于咏歌。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。” 齐梁文学的功过： 功—— 重视文学的“缘情”本质，注重辞藻和形式美，注意运用多样化的表现方法。初步形成近体诗的格式和雏形。 过—— 部分作家片面追求形式美，不注意内容的充实。有些作品内容贫乏，情调低下，风格柔靡。 （一）、陈子昂 《与东方左使虬修竹篇序》 东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练， 有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方先生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一篇。当有知音，以传示之。 表面上是对东方虬诗歌的评论、赞许，实则是陈子昂提倡诗风、文风改革的一篇宣言。 1、风骨论 “文章道蔽五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传”。 何谓“道弊”？ “道”——言志、美刺、有益王化政教 刘勰“风骨”：意气骏爽，结言端直 梗概多气，志深笔长 钟嵘“风力”：干之以风力，润之以丹采 建安风力 陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。 “风骨”是对作品艺术风貌的要求，即思想感情表现得鲜明爽朗，语言质朴有力，形成刚健遒劲的风格。 “骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。” 2、兴寄论 “齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。” “兴寄”是对诗歌内容方面的要求。 即要求作品寄托作者深沉充实的感慨，在审美意象内隐含有深刻的思想寓意。主要是“政教之志”。 感遇（其二） 兰若生春夏，芊蔚何青青。 幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。 岁华尽摇落，芳意竟何成。  (其 四)　　　　 乐羊为魏将，食子殉军功。　　　　 骨肉且相薄，他人安得忠。　　　　 吾闻中山相，乃属放麂翁。