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景与境是园林造景中不同的两个空间范畴。 景是实物空间，由建筑、山石、水体、树木所构筑而成，是有形、有尺度、有比例的，给人直接感知的空间； 而境是景所带来的思想空间，是无形的、无限的，无比例、无尺度的，由景物而产生的想象空间。如“一峰则太华千寻，一勺则江湖千里”便是这两种空间相互关系的最好体现。 景是物质的，而境是精神的。苏州古典园林，往往是通过模仿和想象而感悟到有限的空间里达到咫尺山林的感觉。如网师园水面较小，在设计时充分考虑了它的实际情况，水面聚而不分，仅在东南和西北角伸出水湾小涧，黄石池岸叠石处理成洞穴状，却能造成源头深远，使你感到此处水面与外界宽广的河流山涧相连，无形中扩大了水面的界线，给人余意不尽的印象。 * * 第五章 园林意境 园林意境的创作手法有：简、夸张和构图。 园林意境的表达方式有：直接表达方式、间接表达方式和利用园林题咏表达意境。 第一节 意 境 一、什么是意境 通过园林的形象所反映的情意，使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界。用陈从周的话说：“园林之诗情画意即诗与画的境界在实际景物中出现之，统称为意境”。 意境是一种美的精神效果，它既有主观的想象，也是客观的反映，只有主客观达到高度统一时，才能产生意境。 园林意境：是通过设计者构思创作所表现在园林景观上的形象化、典型化的自然环境与它显露出来的思想意蕴，使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界。 园林艺术课件下载-样章.ppt 历史溯源 　　 中国园林艺术，同中国的文学、绘画有密切的关系。 园林意境这个概念的思想渊源可追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗、山水画和山水游记。园林创作也发生了转折，从以建筑为主体转向以自然山水为主体；以夸富尚奇转向以文化素养的自然流露为设计园林的指导思想，因而产生了园林意境问题。　 　 园林意境创始时代的代表人物，如两晋南北朝时期的陶渊明、王羲之、谢灵运到唐宋时期的王维、柳宗元、白居易、欧阳修等人既是文学家、艺术家，又是园林创作者或风景开发者。陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”去体现恬淡的意境。以后元、明、清的园林创作大师如倪云林、计成、石涛、张涟、李渔等人都集诗、画、园林诸方面高度文艺修养于一身，发展了园林意境创作的传统，力创新意，作出了很大贡献。 二、意境特征 　　意境具有情真景真的真实特征、情景交融的形象特征、虚实相生的结构特征和韵味无穷的审美特征。园林意境寄情于自然物及其综合关系之中，情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外，给感受者以余味或遐想余地。意境之所以能引起强烈的美感，是因为它还具有以下特征： 　 1、意境具有生动的形象 2、意境中饱含艺术家的情感 3、意境中包含了精湛的艺术技巧 意境是一种创造，在意境中所使用的语言、色彩、线条都是富有表现力的，既表现了情感，也描绘了景色的美。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，…… 4、意境中的含蓄能唤起欣赏者的想象 意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”、“意在言外，使人思而得之”。 ●园林意境特征 　　 园林是自然的一个空间境域，与文学、绘画有相异之处。 　　园林是一个真实的自然境域，其意境随着时间而演替变化。这种时序的变化，园林上称“季相”变化；朝暮的变化，称“时相”变化；阴晴风雨霜雪烟云的变化，称“气象”变化；有生命植物的变化，称“龄相”变化；还有物候变化等。这些都使产生意境的条件随之不断变化。 　 在意境的变化中，要以最佳状态而又有一定出现频率的情景为意境主题。最佳状态的出现是短暂的，但又是不朽的，如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只有在特定的季节、时间和特定的气候条件下，才是充分发挥其感染力的最佳状态。这些主题意境最佳状态的出现，从时间来说虽然短暂，但受到千秋赞赏。 　　中国园林艺术是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合。　　 不是所有园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而有意境更令人耐看寻味，引兴成趣和深刻怀念。所以意境是中国千余年来园林设计的名师巨匠所追求的核心，也是使中国园林具有世界影响的内在魅力。 第二节 园林意境的创造 一、如何获得意境 　　园林意境是文化素养的流露，也是情意的表达（要提高文化修养与感情素质）。只有用强烈而真挚的思想感情，对所要表现的对象，去粗取精，去伪存真，经过高度概括和提炼的思维过程，才能达到艺术的再现。 　　“体物”的过程。即园林意境创作必须在调查研究过程中，对特定环境与景物所适宜表达的情意作详细的体察。如齐白石笔下的虾如此生动活泼、栩栩如生；又如人们常以柳丝比