偷靴三、课文细说.ppt

偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 一、作者概說： 　　袁枚，字子才，號簡齋，別號隨園老人，當時的人稱其隨園先生。生於康熙五十五年（西元一七一六年），卒於嘉慶二年（西元一七九七年），是清代的詩人、散文家及文學批評家。 　　於乾隆四年中進士，史貽直認為袁枚的文章富有文采、論事犀利，譽其為「當世之賈誼」，袁枚的文章並與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。袁枚任官頗有治績，後因厭惡官場的生活而辭官，於江寧 小倉山築「隨園」，作詩讀書，廣交文士。著有《子不語》、《小倉山房詩文集》等書，後人編有《袁枚全集》傳世。 二、課前導讀： 　　本文選自《子不語》，屬於筆記小說。 　　故事記述一名穿新靴的人，在熱鬧的街市，當庭廣眾之下被兩個歹徒設計偷走靴子，卻因為人們都以為他們是朋友，只是彼此開開玩笑而已，所以無人過問。 　　篇幅雖短，文字精簡，但藉由對話與神態的描寫，使故事有如紀實一般生動，呈現出主角對兩位陌生人缺乏警戒，因而中計被偷走靴子；亦表現出兩位歹徒利用嬉笑與好心的樣子，讓主角防不勝防，亦瞞過了眾人的眼睛，誤以為這兩人與主角熟識。結局充滿警惕的意味，值得眾人深思。 三、課文細說： 　　1.課文第一段： 　　　　　或著新靴行市上，一人向之長揖，握手寒暄。著靴者茫然， 　　　曰：「素不相識。」其人怒，笑曰：「汝著新靴，便忘故人？」 　　　掀其帽擲瓦上，去。著靴者疑此人醉，故酗酒。 1.或：有人。 2.市：人口密集的街市。 3.長揖：拱手高舉，自上而下的相見禮。揖，音一，拱手行禮。 4.寒暄：問候起居或談論天氣的應酬話。暄，音ㄒㄩㄢ，溫暖。 5.素：平日。 6.去：離去。 7.酗酒：在此指酒醉鬧事。酗，音ㄒㄩˋ，發酒瘋。 三、課文細說： 　　2.課文第二段： 　　　　　方徬徨間，又一人來，笑曰：「前客何惡戲耶？尊頭暴露烈 　　　日中，何不上瓦取帽？」著靴者曰：「無梯，奈何？」其人曰： 　　　「我慣作好事，以肩當梯，與汝踏上瓦，何如？」著靴者感謝。 1.方：正在、當。 2.徬徨：來來回回地走著，不知道該怎麼辦。 3.惡戲：惡作劇。 三、課文細說： 　　3.第三段課文： 　　　　　乃蹲地上，聳其肩。著靴者將上，則又怒曰：「汝太性急矣！ 　　　汝帽宜惜，我衫亦宜惜。汝靴雖新，靴底泥土不少，忍汙我肩上 　　　衫乎？」著靴者愧謝，脫靴交彼，以襪踏肩而上。其人持靴徑奔， 　　　取帽者高居瓦上，勢不能下。 1.愧謝：因自己的過錯而表達歉意。謝，道歉的意思。 2.徑：通「逕」，直接的意思。 3.居：處在、位於。 三、課文細說： 　　4.課文第四段： 　　　　　市人以為兩人交好，故相戲也，無過問者。失靴人哀告街鄰 　　　尋覓得梯才下，持靴者不知何處去矣。 1.相戲：互相開玩笑、彼此戲弄。 2.何處去：往哪裡。去，往。 四、補充說明： 　　1.《子不語》簡介：「子不語」一語取自《論語?述而》：「子不 　　　語：怪、力、亂、神。」意思是孔子不談論關於「怪異、暴力、 　　　悖亂、神鬼之事。」書成之後，卻發現元朝小說已有同名書籍， 　　　於是又改名為《新齊諧》，取自《莊子?逍遙遊》：「齊諧者， 　　　志怪者也。」《子不語》書中內容大多記載鬼怪故事，內容多來 　　　自袁枚的親朋好友口述，少部分來自官方的報告或公文，對此袁 　　　枚都會註明出處。本書敘事簡潔婉曲，魯迅認為此書：「屏去雕 　　　飾，反近自然。」又說「然過於率意，亦多蕪穢。」 四、補充說明： 　　2.筆記小說簡介：屬於一種隨手筆記的短篇故事集，篇幅短小、內 　　　容繁雜為其特點。濫觴於魏 晉 南北朝時期，分為「志人小說」及 　　　「志怪小說」兩種內容形式。「志人小說」將名人的言行軼事及　 　　　生活片段匯集，並加上品評，如劉義慶《世說新語》、沈約《小 　　　說》均屬之。「志怪小說」則是闡述鬼神怪異之事，如如劉義慶 　　　《幽明錄》、干寶《搜神記》均屬之。筆記小說為後世創作提供 　　　題材及情節，優美的文學語言及成語和警語也成為模仿對象，可 　　　謂中國文學的重要創作表現之一。 * * * * * * * * 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 偷靴 * * * * * * * *