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外国婆媳面面观 　　日本的“婆媳学校” 　　 　　日本的“婆媳学校”设在社区活动中心里，每位准新娘都可免费参加，但必须?c准婆婆同来，为期一个月，共上4次课。 　　负责给婆媳们讲课的都是当地小有名气的女性心理咨询专家。每次两个小时的讲座，老师从女性心理分析婆媳产生矛盾的根源，并强调这是全世界普遍性的问题，必须要通过学习才能达到两代人和睦相处的境界。上课时，老师让准新娘们一遍遍地练习叫“妈妈”，准婆婆们则要呈现面对儿媳时该有的笑脸。教育她们摒弃“多年的媳妇熬成婆”的狭隘思想，应宽厚地想“怎能让媳妇再受我当年那样的委屈”。老师教准备上岗的婆媳们学会“换位思考”，站在对方的立场想问题，千万不能把自己的价值观强加于人。 　　老师还别出心裁地布置作业――准婆婆把儿子从小到大的照片带来，准新娘则带自己的。第二节课时，老师会让准新娘体会一下婆婆含辛茹苦把儿子带大的不易，也让准婆婆体会到人家父母把女儿培养成这样一个如花似玉的新娘的艰辛，从而都对对方心存感激。第三节课是让婆媳之间彼此了解，包括各自饮食起居方面的习惯、穿着打扮方面的喜好、家庭成员情况，第四节课是让婆媳试着一块儿做家务，磨合、协调关系。 　　4次课下来，媳妇往往对婆婆产生了许多亲近感，对处理婚后的人际关系有了信心，实在是受益匪浅。 　　 　　韩国婆媳关系悄然改变 　　 　　婆媳关系是韩剧中常常涉及的内容，在电视剧中，女性出嫁后，往往要搬进男方家和公婆一起居住。而婆婆往往居于主导地位，儿媳则委曲求全，言听计从。不过，在现实生活中，韩国婆媳之间的关系正在悄然发生变化。 　　刚刚过去的春节对韩国主妇韩女士来说，是一次劳心劳力的考验。去年刚刚当上婆婆的她，第一次和儿媳一起过年。由于平时儿子、儿媳不和她住在一起，过年了，韩女士希望他们能来住两天。为此，她还特意做了大扫除。然而，当她把自己的想法告诉儿子后，却被一口回绝。“儿子说住在我家会让媳妇感觉不便。真是怎么照顾都没用。”韩女士闷闷不乐地说。 　　另一位韩国婆婆李女士也有着类似的家庭情况，她和老伴也?c儿女分开生活，到了过节，儿子拖家带口要来看他们，让她压力很大。“平时都是和丈夫两个人生活，儿子一家回来后确实感觉不方便，但既然是节日，还是觉得好像有义务确认一下家庭的意义。” 　　李女士每次节日前都一个人去市场买菜，准备食物。因为儿媳是一位职业女性，平时忙于工作，李女士不忍心再指使儿媳去做这些，于是只会让她洗洗碗。现在和过去不同了，婆婆也要看儿媳的脸色，作为“家务事的领导者”，婆婆还要担负节日饮食和活动指挥的重任。李女士说：“以前过年，女婿是家里需要照顾好的客人，现在则是儿媳。”她和朋友常开玩笑说：“(过节时儿子一家)来了高兴，走了更高兴。” 　　一些韩国媒体将婆婆们的这种压力感戏称为“婆婆节日症候群”，专家分析认为这是“韩国社会家庭结构急剧变化所造成的”。据韩国《朝鲜日报》报道，韩国女性家庭部今年1月24日公布的《第二次家庭现状调查》显示，认为“公婆和岳父、岳母是家人”的韩国人从80％减少到51％。这表明，更重视“共同生活”概念的小家庭观正逐渐替代传统的大家庭观。如今，韩国传统的几世同堂大家庭逐渐减少，婆媳很少在一起生活，关系也就生疏了，过节时突然进入大家庭，双方都会觉得别扭。但作为“家里的女主人”，婆婆往往觉得有责任打破这种尴尬，并找到家人的亲切感觉。 　　高丽大学心理学教授成璎信指出：“别看婆婆平时总说‘你们按你们的方式过’，但节日一到一进入大家庭这个框架，婆婆就会受到血缘意识的压迫，觉得‘应该证明我们的家族’。”他说：“婆婆一代现实上生活在工业社会的小家庭里，但内心深处还是觉得自己过去经历的农耕社会的大家庭是理想的家庭状态。她们是家庭中最能感受到韩国社会过渡期家庭变化的人。” 　　 　　美国婆媳简单透明 　　 　　婆媳关系在中国，是一件永远说不清，道不明，无比微妙，复杂的事情。几乎在每一个中国家庭，都或多或少存在婆媳矛盾，为这个引发家庭危机的也不再少数。相反，在美国，婆媳关系一般非常简单，透明。婆媳矛盾在美国是极其罕见的。 　　在美国，很少有三代同住的家庭，一般家庭都是成年子女单住，老年夫妇自己过。即使父子一起去餐厅吃饭，美国家庭大多是各付各的账，从制度，礼貌而周到。 　　美国是一个以个人为基本单位的社会，因此两代人之间不存在互相依存的关系。父母抚养子女是父母应尽的义务，子女爱父母却没有回报的义务。子女成年后经济上仍需父母帮助的，可以向父母贷款。父母自己有工作时当然无需子女赡养，退休后也有退休金以资生活，无需子女负担。一些老人自己住或住老年公寓，因病无法自理的则请保姆。孩子们一有自己的工作，二有自己的家庭，是很难行孝床前的。当然他们也会定期来看望和安排，但却很少自己侍候老人。 　　美国人崇尚