备战2017高考历史黄金易错点：专题06+西方人文精神的发展与政治制度的演进（原卷版）.docVIP

2017年高考历史备考学易黄金易错点 专题06 西方人文精神的发展与政治制度的演进 1.漫画可以形象地反映抽象的哲学问题。右图中的哲学家可能是(　　) A．柏拉图　 B．普罗泰戈拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德 ．人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是(　　) A．开始以人作为学术研究的核心 B．反对宗教神权对人性的束缚 C．主张以世俗政权取代神权统治 D．以理性否定一切外在的权威 ．薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在(　　) A．提出以“人的学问”代替“神的学问” B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 ．“我考虑我自己”是法国思想家蒙田(1533～1592)说过的一句名言。它之所以能在欧洲广泛流传，主要是因为它(　　) A. 是人开始具有自主意识的表现 B. 体现了自我意识和极端个人主义 C. 表现了对意志和个性的向往 D. 最终确立了人类的主体地位 ．文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是(　　) A．肯定人和人性 B．否定教皇权威 C．反对君主专制 D．提倡因信称义 6.刘祚昌教授认为：“宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。”下列不能印证材料主旨的是(　　) A. 宗教改革形成了资产阶级的宗教理论 B. 宗教改革导致资本主义生产时代开始 C. 宗教改革运动实质上是资产阶级的文化运动 D. 宗教改革形成了资产阶级反封建的精神武器 7. “要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此，西欧掀起了(　　) A. 文艺复兴运动 B. 宗教改革运动 C. 启蒙运动 D. 工人运动 8. 1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张(　　) A. 君主立宪 B. 人民革命权利 C. 社会契约 D. 三权分立 9.雕塑家罗丹(1840～1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是(　　) A.提倡归纳或实验的方法 B. 倾向自由、平等，反对君主政体 C. 尊崇人文主义，否定天主教的教规 D. 以理性的方法，思考人类社会的现象 10. 1655年法国科学家帕斯卡写道：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了(　　) A．文艺复兴中的人文主义 B．宗教改革中的“因信称义”说 C．启蒙运动中的理性主义 D．工业革命后的空想社会主义 易错起源1、西方人文主义思想的起源 1.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。该观点应是(　　) A．水是万物的本原　　　　　　　B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．美德即知识 普罗泰格拉等称自己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出(　　) A．前者的文化素养更高 B．后者兼顾知识与道德 C．两者受教育程度不同 D．两者对知识认识不同 智者学派与苏格拉底思想的异同 比较项 智者学派 苏格拉底 不同点 对道德的认识 强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，各种知识是提高人的能力的基础 强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础 民主政治 主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有德识的少数人治国，对雅典后期的激进民主政治表示强烈反对 历史地位 人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞 第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成