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- 2017-05-15 发布于湖北
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机制中的幽灵:布隆伯格奥斯曼勒·柯布西耶Catherine Kingfisher和Jeff Maskovksy认为我们应该把新自由主义理解为“一种文化内涵,从实践中寻找合适的人,市场和国家的宪法[和城市的宪法一套!]这是新兴的一个有争议的文化场”(Kingfisher Maskovsky 2008年,第120页)。人们可以在大地理学家(Brenner和 Theodore 2002;Brenner和Theodore 2005; Leitner, Peck和Sheppard 2007; Peck2004; Peck和Tickell 2002; Peck和Tickell 2007; Wilson 2004; Wilson 2008)的干预措施和人类学家的干预措施(Clarke, Gewirtz 和 McLaughlin 2000;Freeman 2007; Hyatt 2001; Morgen 和 Gonzales 2008; Ruben 2001)中找到相似的表达。专注于由大多数白人,男性,专业和管理精英人士提出的自由主义的文化层面。他们常常不被视为“文化”,同样,他们也许是更被边缘化的群体。我希望来全面展示新自由主义的文化形式,即使以最企业化和技术化的形式。
其次,我要承认把重点放在新自由主义的文化方面并不意味着忽略了政治经济分析。相反,我着重于深入分析人类学,其中由资本主义人类学者
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