劳动价值论经济学语境中的现代性话语.pdfVIP

((北京行政学院学报》2007年第6期 .马克思主义与当代 中图分类号:FO一0 文献标识码:A 文章编号:1005一7621(2007)06一0038一05 劳动价值论:经济学语境中的现代性话语 口胡 刘 (西南大学马克思主义理论与思想政治教育研究中心，重庆400715) 摘 要:对现代性进行理论探讨是现代西方思想运动的基本主题之一。亚当斯·密确立的劳动价值论，既从经济学层 面对现代性的合法性进行了辩护，又从 “历史深处”凸显了现代性的界限。马克思通过劳动价值论批判，把现代性视 为自我否定、自我扬弃的过程，从而在经济学语境中完成了对 “现代性”的实践批判和超越。 关键词:劳动价值论;马克思;现代性批判 目前，哲学界在解读马克思几乎倾其毕生精 基本原则。黑格尔通过 “实体即主体”原则将理性 力完成的“政治经济学批判”文本的基础上，得出 主体原则抽象成了世界万物的绝对原则，完成了对 了马克思通过 经“济学语境”凸显 “哲学话语”并走 理性主体原则的哲学论证。可见，现代西方思想运 向历“史深处”的结论。本文在此基础上进一步指 动是在推崇和维护理性主体原则的过程中展开的。 出，马克思 “经济学语境”中的“哲学话语”所走向 同时，现代西方思想的发展还深深扎根于人类 的“历史深处”，其实就是通过劳动价值论批判展 生活实践的实际需要，既反映了近代西方社会摆 开对资本主义私有财产制度的实践批判，进而彻 脱封建专制的人身依附关系与争取个体独立的需 底批判和超越 “现代性”。 要，又反映了西方新兴资产阶级为获取更多的剩 余价值而推动科学技术研究，并由此获取与集聚 一、劳动价值论:“现代性”的经济学辩护 巨大的生产力和物质财富这一事实。质言之，对理 “现代性”作为现代化进程的内在规定，既体 性主体原则的推崇是西方现代资本主义发展的自 现了近代以来西方社会运行的基本状况，又构成 我意识与逻辑要求。 和蕴含了近代以来西方文化的时代特质。因此，对 正因为如此，在现代西方思想运动中，推崇理 现代性进行理论探讨自然成了现代西方思想运动 性主体原则并不仅仅属于哲学，国民经济学在其 的基本主题之一。尽管人们对现代性的具体理解 中扮演了相当重要的角色。①国民经济学的劳动价 存在分歧，但从精神或文化层面把现代性等同于 值论不仅从 历“史深处”揭示了现代资本主义社会 理性主体原则几乎是一致的。 的内在要求，即资本不断自我增殖的逻辑，而且通 按照传统与现代的界别，西方现代性理论的 过把 “劳动一般”作为私有财产的唯一本质，肯定 缘起可以追溯到文艺复兴时期。文艺复兴运动把 人及其劳动在世界中的主体性地位，把 市“民社会” 人本主义信念作为思想理论世俗化取向的学理依 的物质生活原则抽象成理性主体原则，进而将抽象 据，最终构造和确立起了一种以人的理性为本位， 的理性主体原则贯彻到了社会生活的基础层面。 以人的自我中心化结构为核心的意识形态。启蒙 简言之，国民经济学通过创立劳动价值论介人并推 运动继续高擎理性这一精神旗帜，进一步肯定与 动了西方现代性理论运动。所以马克思指出，恩“格 推崇“自我”以及 人“”的价值。康德不仅继续推崇 斯有理由把亚当斯·密称作国民经济学的路德”。llm 理性主体原则，而且将其确立为德国古典哲学的 众所周知，对财富的本质的规定是国民经济 收稿 日期:2007一05一20 作者简介:胡刘(1971一)，男，西南大学马克思主义理论与思想政治教育研究中心副教授，中国社会科学院博士后。 ①黑格尔的法《哲学原理》一书表明，黑格尔哲学也是建立在对亚当斯·密