规训的身体、符号的身体、资本的身体——当代女性身体的哲学话语的三个侧面.pdfVIP

No.9 山东社会科学 2016 年第 9 期 SHANDONG SOCIAL SCIENCES General No.253 总第 253 期 规训的身体、符号的身体、资本的身体 一一当代女性身体的哲学话语的三个侧面 董金平 (江苏第二师范学院经济与法政学院，江苏南京 43∞62) [摘要] 人类的身体，尤其是当代女性的身体，早已不是那个纯粹的自然性的存在物， 在一定程度上，女性身体就是一种镑刻在肉身之上不平等的性别关系的体现。对附着在女性 身体之上社会关系的魔咒的桔魅，必须依赖于对之进行深入的哲学考察。这种哲学考察并非 是单一层面的，而是同时蕴含在三个侧面之中，即从福柯意义上的规训的身体，以及随之而生 产的肉身政治学;以鲍德里亚的符号价值而重新构建的具有消费性质的身体，最后，在经典马 克思的政治经济学批判意义上，女性身体已经转为一种与货币等量齐观的资本，而在女性趋 之若莺追求身体塑形的身体拜物教背后，隐藏的其实就是马克思所揭露过的资本拜物教。 [关键词] 女性;身体;规也11; 符号;资本 [中圄分类号]B152 [文献标识码]A [文章编号] 1 ∞3-4145 [2016] 09-∞56-07 正如玛丽·道格拉斯的那句名言，身体是社会结构和社会秩序的再现，也是个人经验与外在世界的沟 通渠道①，和货币一样，当身体尤其是女性身体在当代资本主义社会中呈现的时候，已经不是一个纯粹的自 然之物，在一定程度上，它包含着一定的社会关系倒置为女性身体的呈现，如果说，货币和资本展现的是资本 主义社会中不平等的雇佣关系的话，那么身体，这个特殊的物，也蕴含了当代社会中性别关系，即男性与女性 之间的社会关系是以女性身体的方式呈现出来的。正因为如此，我们亟需对女性身体哲学，尤其其中所蕴含 的颠倒的社会关系进行详细的剖析。从总体来看，女性身体包括可见性的规训、符号化的呈现以及资本化的 运作三个不同的侧面。 一、规训的身体:可见性与肉身政治 首先摆在我们面前的第一个问题是:我们的身体，尤其是女性的身体，是一种自然的产物吗?肯定不是， 从我们降生在这个世界上开始，身体就已经不是一个自然的存在物，那种脱离具体历史，脱离现实社会实践 的身体根本不存在，我们或许只有在人猿泰山和狼孩那里才能去设想一个更为自然的身体。恰恰相反，我们 的身体是典型的社会性的产物，换句话说，它虽然具有物的外表，但在更深刻的层次上，它与资本主义世界中 的商品，没有根本性的区别，亦即我们身体是物象化(Versachelichung )的存在，在我们身体中，有意或无意地 蕴含了某种社会关系的踪迹，这种社会关系的踪迹，从一开始就如同一个无形的臻、继规训和束缚着我们对身 体的选择，即社会关系，尤其是性别之间不平等的社会关系，在我们成长和生活的每一个时刻中，都具象化为 我们的身体性存在。 那么，社会关系究竟是如何塑造女性身体的呢?一种传统的并广受认同的女性主义研究视角是，今天女 性身体的具体体现，与以男性为中心构筑的微观权力关系体系有关。在一些激进的女性主义哲学家，如朱迪 斯·巴特勒(Judith Buùer) 、露西·依利加雷(Luce lrigaray) 、埃伦娜·西苏(出lène Cixous) 、苏珊·鲍尔多 收稿日期:2016-07-01 作者简介:董金平(1976-) ，女，河北定州人，社会学博士，江苏第三师范学院经济与法政学院副教授，研究方向为女性身体哲学和女性 社会学c ( Mary Douglas , Natural S:严nbols: Explorations in CosTTWlogy. New York: Pantheon Books , 1970. p.24. 56 当代欧洲激进思想的理论与话语 山东社会科学 2016.