园长和教师实现专业成长的关键-更新思维模式.pptVIP

园长和教师实现专业成长的关键——更新思维模式 华南师范大学教科院 教授、博导 袁爱玲博士 自我介绍 袁爱玲 任华南师大教科院教授；博士研究生导师组组长，全国托幼教育机构专业委员会委员；美国肯尼迪开放大学特聘教授；中国蒙台梭利协会特聘教授. 1982年以来，出版专著、译著、教材等36部；发表论文280多篇，其中有33篇论文被人大复印资料转发，有10余篇被教育文摘周报转发，1篇被文汇报转发。1996年以来先后赴泰国、美国、法国、英国、香港出席幼儿教育国际会议，并在大会发言。 多次主持省部级重点研究课题。 幼教界为何“钟摆”现象严重？ 分科与综合 接受性学与探究性学习 课堂教学与活动区教学 预设与生成 原因剖析与对策 二元对立的思维方式 多维、存异、包容、融合：多元化 要有大视野、大胸怀、大气概，才能干成大事业 用生态学理论武装 同是名人，但治学方法各不同 巴尔扎克的“反问法”：打开一切科学之门的钥匙都毫无疑问是问号。 狄慈根的“重复法”：“重复是学习之母”。 叔本华的“读名著法”：用宝贵时间专读大师已有定评的名著，这些书才是开卷有益的。 孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。 子思的“五之法”：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 朱熹的“举一反三法”：举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。 鲁迅的“摹仿法”：会摹仿绝不是劣点，我们正应该学习这“会摹仿”。“会摹仿”又加以有创造不是更好妁吗? 梁启超的“分类法”：每日所读之书，最好两类：一类是精读的，一类是涉览的。 胡适的“四到法”：读书要四到：眼到、口到、心到、手到。 郑板桥的“好问法”：读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理进露。故其落笔晶明洞彻如观火观水也。 顾炎武的“新旧法”：每年用三个月复习旧知识，其余时间读新书。 举例：什么是课程？ 课程是知识 课程是教学方案 课程是学习计划 课程是经验 课程是活动 课程是学习目标 课程是学习结果 课程是有计划的学习机会 课程是社会文化的再生产 课程是社会改造 …… 举例：环境重要性但观点不同 行为主义心理学的环境观 自然成熟论的环境观 认知心理学的环境观 人本主义心理学的环境观 举例：人是什么？ 翻开历史，不同认识阶段对人的认识有许多角度： 柏拉图说，人是没有羽毛的两足动物。 17世纪英国哲学家霍布斯说，人对人，就像狼对狼。 尼采说：“人不过是一群野兽。” 分子生物学认为，人是一种携带23对染色体的动物。 更多的学者认为，人是一种动物，但不是一般的动物，而是一种特殊动物。那人是一种什么样的特殊动物呢?人是“文化动物”。 18世纪法国哲学家爱尔维修说，人是有感觉的动物。 达尔文说：“人只不过是一种知道爱别人的动物。” 现代社会达尔文主义认为，人是“穿着裤子的猴子”。 海德格尔说，人是“会言语的动物”。 卡西尔说，人是“使用符号动物”。 费尔巴哈说：“人是人的作品，是文化、历史的产物。 亚里士多德说，人是“能获得最多技艺的动物”。人是“政治动物’’、“社会动物’’。 弗兰克林说，人是“能制造和使用工具的动物”。 有的学者强调，人是有思想的动物。 荀子说：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辩也。” 17世纪法国科学家帕斯卡说：“人是一棵能够思想的苇草” 黑格尔说：“人之所以为人，全凭他的思维在起作用。” 马克思说，人是“有意识的存在物”。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 斯密与李嘉图在经济学研究中，都把人看作是“经济人”。 科尔曼说人是“追求自身效用最大化的有目的的行动者”。 18世纪法国医生与哲学家拉梅特里说，人是机器。 人最根本的特质是什么？ 从哲学的角度讲，人是物质和精神的统一体。 人是宇宙中惟一的“创造源”。世上没有“造物主”，如果有，那不是上帝，只能是人。人是宇宙中惟一能进行创造的动物。人从动物来，又要远离动物而去，靠的是什么?创造。 “劳动创造了人”，这就是说：“人创造了自己。”在人类起源问题上，没有创造，就没有人。人既是创造者，又是自己的创造物；既是创造主体，又是创造客体；既是自己的原因，又是自己的结果。创造是人类的生命，人是自己的第一个创造。 人类出现以后，人类的生存和发展都是创造。文化是人与动物相区别的一切的总和。人是有文化的动物，人无文化就无异于动物。所有的文化都是人的创造。我们所说的生产、劳动、工作、实践，其实质都是创造。 要旨概括 有智慧