孔子的教育研究方法思想探析.pdfVIP

2014年4月 内蒙古师范大学学报(教育科学版) April．，2014 ofInner Normal Science) V01．27No．4 第27卷第4期 Journal MongoliaUniversity(Educational 孔子的教育研究方法思想探析 。常国良，姜彩丽 (黑龙江大学教育学院，黑龙江哈尔滨150080) 摘 要： 孔子在分析和解决教育问题时具有自觉的方法意识，十分重视运用正确的教育研究方法。其正 确的教育研究方法主要包括：重视观察，不。道听途说”；。温故知新”，重视文献和访谈在研究中的作用；强调“九 思”，尊重事实，重视分析、比较、内省、类推等多种思维方法的运用。 关键词： 孔子；教育研究；方法 中图分类号： G40--09文献标识码：A 文章编号：1671．0916(2014)04—0016．03 孔子是我国教育史上伟大的教育家，被誉为“万 行”(《公冶长》)。 世师表”。他在教育理论与实践上取得的突出成就， 从观察法的运用看，孔子的做法颇为可取。其 是时代的赐予，更是他个人“敏以求之”(《论语·述 一，强调观察的长期性。通过“父在，观其志；父没， 而》，以下引自《论语》者，皆只注篇名)的结果。他不 观其行”(《学而》)，较长期地考察一个人的志向与行 仅热爱教育事业，“发愤忘食，乐以忘忧”(《述而》)， 为，才能准确地判断他是否具有孝德。其二，强调观 而且在分析和解决教育问题时，具有自觉的方法意 察的深刻性。在这方面，孔子主张“视其所以，观其 识，十分重视运用正确的教育研究方法。在教学中， 所由，察其所安”(《为政》)。“视其所以”，重在观察 他要求学生掌握“为仁之方”，注意从“方法”人手寻 在行为，“为善者为君子，为恶者为小人”；“观其所 求问题的解决。 由”，重在观察动机，因为“事虽为善，而意之所从来 者有未善焉，则亦不得为君子矣”；“察其所安”，重在 一、重视观察，不“道听途说” 观察情感体验，因为“所由虽善，而心之所乐者不在 孔子主张耳闻与目睹相结合，不仅要“多闻”，更 于是，则亦伪耳[1]56。通过“视”、“观”、“察”这样一 要“多见”；对教育对象的认识不仅要“听其言”，还要 个逐步深入的观察过程，从考察一个人的外部行为， “观其行”。他反对“道听而途说”(《阳货》)，因为听 到探明他的内部动机，进而判断他的情感体验，就获 到的东西不一定准确，再据以传播可能又有误差，这 得了一个对教育对象的深刻认识。其三，强调观察 对德行修养是有害的。从“知人”(《颜渊》)的角度来 的全面性。除了观察一个人的行为、动机与情感外， 看，人的言行不总是一致的，有的人言过其实，有的 还要“察言而观色”(《颜渊》)，日常言谈和神态表情 人言行相反，仅听信一个人的言语而不观察其行为， 也不能轻易放过。他曾检讨自己由于观察不全面而 难免出错。如他的弟子宰予善于言谈，但行有不逮， 对人作出了错误的判断，“吾以言取人，失之宰予；以 常在自日里睡觉。孔子由此改变“以言取人”的习 貌取人，失之子羽”。其四，强调观察过程中要注意 惯，意识到观察的重要，相信眼见才能为实，“始吾于 思考，不急于下结论。就人所犯的错误而言，他认为 人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其 错误有不同的类型，因而“观过，斯知仁矣”(《里 收稿日期：2013-10-19 作者简介：