材料作文“守望者”讲评(定稿)
第四看:卷面 1、800字够不够:少50扣一分 少于700总分不超过45 少于一页总分不超过30 2、题目:不写扣2分 3、字迹混乱酌情扣分,字迹清楚酌情加分 4、卷面涂改严重酌情扣分,卷面整洁酌情加分 时代需要守望者 守望者是能看到一个社会的凶兆,以未来的危险促进当下的改过革新,置个人的功利甚至生死于度外的有知识,有胆识的人。他们是一个时代的心灵与眼光。每个时代都有其弊病,每一个时代都需要守望者为世界驱散阴霾。 那是一个新旧交替的时代,新旧文化不断地激烈冲击;那是民主与封建并存的时代,有的人站起来了,有的人还匍匐于地;那也是一个兵荒马乱的时代,无知、贫穷、迷茫、黑暗笼罩着整个世界。可那个时代有这样一群守望者,他们以自身的学识宣扬真理,以自身的经历倡导独立,歌颂自主,鼓舞人民反抗,追求自我,摒弃束缚。其中,鲁迅为拯救这深渊下的人民三改志愿,弃医从文,并不断吸纳知识分子,提拔萧军、萧红等人,散播思想的种子,让自主之花开遍全中国,迎接黎明的曙光。那个时代,因为这一群人,中国不至于没落,不至于真正沉沦。亦留下了千古绝唱。 守望者的力量不仅仅是指出一个时代的弊病,用自己的力量改变这种弊端,还能通过自己的守望,感染更多的人成为守望者,去维护这个时代。正如陶行知先生所说:“为民主死了一个,就要加紧感召一万个人来顶补,这死了一百个就是一百万人,死了一千个就是一千万人。”抗日战争胜利,人们尚未沉浸于喜悦中就要发动内战。陶行知等一行人不顾自身安危,组织人们抗议内战,让当权者倾听民众的声音。听闻闻一多已被暗杀仍坚持自己的行动,不惧这第三颗子弹。正因为这些守望者,守望的力量一直传递下去,才不至于导致“听不到凶言的大寂静时代”。 我们生活于物质高速发展的时代,可精神的发展脚步跟不上物质。冷漠充斥着整个社会,“老人摔倒无人扶”、“小悦悦事件”……一如当年鲁迅笔下冷漠的看客;诚信危机,“三鹿奶粉”、“速成鸡”、“皮鞋胶囊”。但我们的时代亦有守望者,韩寒以其诙谐的讽刺式点评社会现象,龙应台著《野火集》反映台湾存在的问题,毕淑敏以细腻的文字引领迷途的心灵知返……正是由于他们的存在,加速着时代精神的发展。 愿我们的时代有更多的守望者,也期待着人们于守望者的守望下有所深思,有所反省,社会能有所进步。 50分 时代的守望者 林则徐曾说,“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之。”诚然,每一个时代,每一个地方总会存在这么一些人,他们置个人生死于度外,只为了时刻提醒一个国家要居安思危。一个国家、一个社会有了更多的守望者,方能造就一方繁荣。 每一个时代的守望者都肩负着重大的使命,他们的国家责任感的高远目光,造就了一个国度的繁荣昌盛。他们的声音听起来会很刺耳,却能切中一个时代的弊病,从而促进当下的改革,使国家永保太平。身边不乏这样的人,就像那个著名的悲壮诗人北岛。作为一个优秀的知识分子,他知道自己的职责所在。于是,在黑暗动乱的文革时,他仍坚定地呐喊“我不相信”。在国家繁荣发展时,他却高呼“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”他的每一句话似乎都是显得那么不合时宜,但却指出了一个时代背后的危机,没有他的指责,我们又怎会注意到繁荣背后的巨大危机,从而倡导文明建设呢? 作为一个时代的守望者,他们必须默默承受着各种非议的指责,但是国家的责任感却使他们对此死心塌地,哪怕是面对乡里嘲笑,哪怕面对各种的口诛笔伐,他们都会在合适的时期发出最合适的声音。拥有守望者的国家是幸福的,可若没有了这些人,国家又会变得怎样呢?在北宋宋仁宗时期,彼时蝗虫大兴,民不聊生。可却无人指出,而是谎报说天下太平,结果国家动乱,国力衰退,这又何尝不是对需要守望者的重要的证明? 让守望者永存 萨义德在其《知识分子论》一书中,明确指出:“真正的知识分子受到形而上热情的感召,斥责暴力,批判不公,监督权威,保护弱小。”这是一群真正的守望者,特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群,勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士,理应永存。(评:提出中心论点。) 深圳例文 在这些守望者身上,人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意,对大众漠不关心,“铁肩担道义,辣手著文章”他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时,当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时,人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向,为人类谋求出路,绝不辜负知识赋予他们的责任。 * */ * */ * */ * */ * */ * */ * */ * */ * */ * */ * */ * */ *
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