壮族婚姻制度.docVIP

进入20世纪中期以来壮族婚姻制度的变迁 ——以富宁县壮族农村地区为例 08政教B班 农星州 【摘要】：改革开放后，壮族的传统文化受到前所未有的冲击，传统的本土文化与现代先进文化的冲击，随之而来的是一些现代的婚姻观念得到了越来越多的人的认同并逐渐取代传统的婚姻观念。恋爱更加的自由，婚姻更加的自主，追求平等、开放、个性。 【关键词】：改革 冲击 壮族 婚姻 观念 一、传统壮族婚姻的基本环节和习俗 （一）、基本情况： 壮族历来实行一夫一妻制，提倡恋爱自由。过去存在父母包办的现象，但不强制，因为青年男女未订婚之前，提倡男女对歌和互赠礼物（男送钱、针线、面巾，女送鞋、衣）的习俗。期间既是择定对象，又是自由恋爱的过程。但择定之后需经父母、哥嫂同意，方能订婚。 （二）、壮族结婚的基本环节和习俗： 1、自由恋爱。男女青年通过日常交往，赶街、隆垌、（壮族节日）等活动，相互认识或对歌，其间有的互赠礼物。一般都是男的送钱、毛巾、花线、手镯或银链，女方接受后回赠衣裳或布鞋。一个青年互赠两三个，从中择优定对象，经父母同意即定亲。 2、托媒提亲。男女双方爱情稳定后，即告诉父母。男方父母就请一个有儿有女的能说会道的当媒，带上一只鸡或几斤猪肉、米酒，到女方家提亲。如果女方家不同意，就不吃其礼，由媒人带回男方家；如果父母哥嫂都同意，就接受礼物，宴请媒人，将姑娘出生年月日时抄给媒人带给男方。男方将女方生辰八字压在祖堂香炉下，三五天之内没有什么凶兆，就认为是好命，再找先生将男女双方八字相对，如八字相合就报合定亲，若不合就将女“八字”退回给女方。 3、报合订婚。八字合命成功后，就择定吉日向女方报合成婚。男方家准备糯米饭、酒、肉各五斤，鸡一对（一公一母各1.5公斤以上），糖2斤（富户还送金、银、玉手镯、戒指及项链），由媒人送到女方家，作为“报合订婚”礼物。女方以衣服、鞋袜、头帕回礼，表示正式订婚。从此男女双方互称对方的父母为爹妈，每逢重要节日或婚丧祝寿等事，男方都要主动向女方送礼，女方照例酬礼。在报合订婚席间同时议定彩礼数量，由女方家族长辈提出，彩礼最后将作为嫁妆付给男方，所以媒人不会讨价还价，男方也不会计较，一般是男方给多少钱，女方就送等价嫁妆物。如有一方途中变卦弃婚，就按古规矩“女不爱退钱，男不爱输钱”，退八字，双方另找对象，互不干涉。 4、迎亲结婚。迎亲必择吉日举行，请客男方比较隆重。迎亲时，男方找一位夫妻双全，又能歌善言的妇女当接娘，随媒人和迎亲队伍到女方家娶媳。唢呐队鸣乐前引，将至村里，童群高呼“报喜，新郎报喜”，即鸣爆竹。女家闭门，陪郎急呼开门，对答一阵即开门。先拦门敬酒，男方送红封包，方允进屋。女方家主又按礼单清点礼物，短斤多者叫补，少者原谅，有意刁难媒人，说是不争吵不吉利。男方还要备十来封红包，每项一个红封，少则几角，多则几元。待家族长辈没意见，才收拾礼物进家开宴待客。富裕的人家还有唢呐同行，男方还书写婚姻对联，摆布堂屋，张灯结彩，红烛高烧等待新娘。女方家则找两位能说会道的中年妇女和男子代表父母，又找一名陪娘送女儿嫁妆到男家，。嫁妆有衣柜、箱子、蚊帐、门帘、枕头、垫单、毯子、锅、碗筷、茶盘、脸盆、茶杯等。布鞋先堆放在神堂前，酒席间新娘的陪娘逐桌将礼鞋送给家人及亲友。新娘出门前在神堂前给众人展嫁妆一次，新娘坐中间，举行“坐花烛”、哭嫁仪式，父母、哥嫂、姐妹、叔伯和家族长辈围在堂屋中间，新娘边展出边交代这是父母给的，这某哥嫂、某姐妹、叔伯给的，新娘思情，想到自己离开父母、兄弟姐妹、叔伯便大哭起来，俗称“哭嫁”。只许哭喜不哭忧。内容多诉父母之苦，自己未报养育之恩，便离开父母，并嘱咐兄弟姐妹、叔伯优待父母，使老人欢度晚年。父母叔伯也嘱咐：男大当婚女大当嫁，今曾薄利，礼短情深，莫忘养育之恩和乡土之情，到夫家后要团结当家，宽待公婆，莫伤风败俗，丢父母的脸面等等。相互嘱咐后便收拾东西装箱人柜。梳妆整容，以红绸蒙面，由送娘扶持先拜别祖先，后拜别父母，哥嫂、再由亲哥或堂哥背出门，两脚不能碰着门栏，意为莫带娘家的灰尘到婆家，然后骑马或步行出发。到夫家门口，亲戚端着茶盘，装四杯红酒，先敬送娘和伴娘，后敬送亲的人员，此时骑马的小舅扶新娘下马，并将嫁妆一一展示。男方给牵马、抬箱子、被子者，每人一包红封，新郎手捧烟茶盘一一敬献，表示感谢他们的辛劳。道公在马和新娘四周，画符念咒点洒法水，以驱除一路同行的鬼邪。拜堂时辰到，先请老人就坐，送娘与接娘扶着新娘与新郎拜堂，一拜天地，二拜祖先，三拜父母，四拜家族长辈，五拜高寿客人，最后夫妻互拜。然后由新郎掀开新娘的蒙头红布，引入洞房。卧室床头点燃双芯灯，送娘取酒一杯给新娘新郎各饮一口，接着新婚夫妇一起将双芯灯拼为一芯灯，表示夫妻同心，恩爱同室。送娘还祝愿说;“你俩以成亲，要同心同德建家业，扶老携幼共享福，养育儿女要成气