论澧州瑞木乞不宣示外廷札子欧阳修.pptx

论澧州瑞木乞不宣示【显示，展示】外廷【借指朝臣】札子【古代官方公文中的上呈文书，用于向皇帝或长官进言议事】 欧阳修 ???1.臣近闻澧州进柿木成文【长成文字】，有“太平之道”四字。其知州冯载，本是武人，不识事体【事理，道理】，便为【作为】祥瑞，以媚【讨好】朝廷。 ????我近来听说澧州进献柿木，上面长成了“太平之道”四个字。那知州冯载本是武人，不懂得事理，把它作为祥瑞，进献用来讨好朝廷。 ;2.臣谓前世号称太平者，须是四海晏然【安定，安宁】，万物得所【得到适当的处所或安排】。方今西羌叛逆【叛乱】，未平之患在前；北虏骄悖【骄横悖乱】，藏伏【潜伏、隐藏】之祸在后。一患未灭，一患已萌【发生、开始】。加以西则泸戎，南则湖岭，凡【凡是】与四夷【对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称】连接，无一处无事。而【7A】内则百姓困弊【困顿，疲惫】，盗贼纵横【①肆意横行，无所顾忌；②雄健奔放】。 ?我认为前代号称的太平之世，必须是全国安定，各种政事都处置得恰当顺畅。现如今西夏反叛，眼前摆着尚未剿平的祸患；契丹骄横，隐伏着随时会来的战祸。一个祸患还没有除灭，另一个祸患已经开始发生。加上西部的泸州，南部的湖岭，凡是跟外族交界的地方， 没有一处不发生动乱。而且在国内百姓困苦艰难，盗贼四处惹事。;昨京西陕西出兵八九千人，捕数百之盗，不能一时翦灭【消灭】，仅能溃散【被打垮而逃散】，然却于别