思乡及送别诗歌鉴赏.docVIP

诗词分类鉴赏——思乡诗 游子思乡情怀产生的原因 ? ??? 中国古代的思乡诗词在中国古代诗词文化中占有重要的地位，其影响也甚为深远，究其游子思乡情怀产生的原因主要有血缘亲情意识和地缘乡土观念造成的离乡不易、亲情难舍；空间的转移带来的文化失落；现实生活的不顺和挫折造成的情感回归三个方面。 ? ???（一)?? 游子思乡情怀的产生首先源于离家不易、亲情难舍的桑梓之情、乡土观念以及落叶归根的思想。 ??? 中国古代由于交通闭塞，交通工具落后，一别再逢难期，使那些外出求学、赶考、赴任、行游、出征的游子不免产生强烈的孤寂、惆怅、落寞、凄清的思归和怀乡的悲伤情绪。另外，中国的宗法制度使一直安于乡土的中国人产生了重血缘、重乡土的社会心理，从而使那些离乡的游子无论走多远，无论走到哪里都有一种根在故土的深刻的乡土观念。这种渗透于中国民众骨子里的深厚的血缘亲情意识和地缘乡土观念，极其深刻地影响并左右着几千年来中国人的思想感情。从而使对亲人、故土的怀念无时无刻不萦绕在作者的心头，也不无广泛地上体现在历代的诗词作品中。如《诗经·小雅·采薇》中表现男女之思的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”；《古诗十九首·行行重行行》中表达思妇的“胡马依北风，越鸟巢南枝”、“相去日已远，衣带日益缓”；隋朝的薛道衡《人日思归》中“人归落雁后，思发在花前”；《汉乐府民歌·悲愤》中“悲歌可以当泣，远望可以当归”；柳永的《安公子》中有“万水千山迷远近，思乡关何处？”；《八声甘州》中“不忍登高临远，望故乡渺渺，归思难收”及其在《归朝欢》中所抒发的“一望相关烟水隔，转觉归心生羽翼”等等都体现了诗人、词人对故土、亲人、朋友的眷恋和怀念。 ??? （二)? ?游资的羁旅行役造成的空间的转换，文化的异位以及由此产生的本土文化的失落感。 ??? 对于那些外出行游的诗人来说，当把自己从一个极其熟悉的环境抛入到一个完全陌生的环境时，作者那种亲切、热烈的乡土感就会因一时不能适应新的环境，而与这种陌生的一样的文化产生矛盾。从而导致游子在心理上产生对新环境的排斥和抵触，进而产生无依无靠、漂浮不定的浮萍之感。也就是诗人的情感一时不能找到很好的寄托，而导致某种情感和精神上的失落。 ??? 反应这类的诗词有唐朝王建的《十五日夜望月中寄杜郎中》“今夜月明人尽望，不知愁思落谁家”；杜甫的《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明。”；司空图的《漫书五首》“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山”；词人柳永的《八声甘州》中的“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，冉冉五花休。”；《少年游》中“夕阳闲淡秋光老”等等，这些均源于诗人、词人对故乡的眷恋和思乡的情怀。在此，那些异乡风物，在游子看来却是“良辰好景虚设”。 ??? （三）? 思乡情怀的产生还源于诗词人现实生活的不顺和挫折，人生理想的破灭和追求的失落。 ?? ? 在现实的生活中，诗人、词人为了维护正常的家庭生活，自愿或不自愿地去出使、宦游、从军、考试、经商等，其中他们并不能坦然地在精神和心理上接受和认同这种羁旅行役。当他们宦游不顺、科考落第、或是建功立业的愿望得不到实现，或是官场遭到排挤、打击时，就会对自己已有的人生追求、价值意义产生不同程度的质疑和否定，转而寻求对故乡的怀念，遂产生回归家园的念头，希望以此得到精神上的抚慰。这时故乡就成了游子们的避风港。，是摆脱不如意现实，寻求精神回归的理想的归宿。 ????能体现这种情感的如李白的《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”；杜甫的《绝句》“今春看又过，何日是归年”；贺知章的《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”；柳永的《迷神引》中“旧赏轻抛，到此成宦游。觉客程劳，年光晚”；其《满江红》“宦游区区成底事？平生况有云泉约，归去来。”等等，可以说不胜枚举。 ??? ???????????????????????? 思诗词的情感分类 ?? ??? 中国古代丰富的思乡诗词道出了游子们对对故乡、亲人的执着、热烈而殷切的思念，由此它也成为中国文化凝聚力的重要体现。把这些诗词如果按情感的不同，大体可以分成羁旅愁思、，思亲念友、边关怀乡?贬谪思乡等，但这其中不免还有感情的交叉。 ??? （一）? 羁旅愁思——“夕阳西下，断肠人在天涯。” ???? 中国古代的行游、赴任、经商等诸如此类的诗人、词人在艰辛的旅途中往往遭受漂泊的苦闷，为此，他们经常借助于诗词来寄托这种天涯旅思的惆怅。 ???? 例如，这类作品中具有代表性的温庭筠的《商山早行》“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。”将诗人出门在外时的思乡之情淋漓尽致地表现了出来。再如张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗通过水乡秋夜之景抒发了作者孤清寂寥的乡愁乡思。又如孟浩然的《宿建德江》“移舟