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4集卷6《24义》
《德育課本》四集第三冊
義篇
一、【殖母遣子】
杞殖之母。遣子力行。生而有義。死而有名。
【原文】
周齊杞殖之母。慷慨明大義。殖在齊以勇聞。齊侯將伐衛。為車五乘之賓。殖與華旋。皆不得與焉。殖深以為恥。歸家不食。母曰。汝生而無義。死而無名。則雖與五乘。人孰不汝笑也。汝若生而有義。死而有名。則五乘之賓。皆為汝之下矣。趣之食而遣之。及戰。殖與華旋先入衛軍。齊師從之。乃取衛之朝歌。
殖之妻深明於禮。而殖之母更明於義。其勉子以生而有義。死而有名為言。是卽孟子所謂舍生取義也。夫義、路也。禮、門也。不出入此門。焉能由此路。則殖母明義、且明禮焉。有是母、宜有是妻矣。
【白話解釋】
周朝齊國勇士杞殖的母親。他的行為很慷慨。並且明白大義。他的兒子在齊國。是有力氣聞了名的。有一次、齊侯想去攻打衛國。就設定了有五輛車子的賓客。這箇意思。就是表示着這班賓客。都是很勇敢的。可是杞殖和另外一箇勇士名叫華旋的。都不在這班賓客的裏面。杞殖心裏覺得這是平生的大羞恥。於是回到了家裏。就不肯喫東西了。他的母親見了他這箇樣子。就說道。你假使活着在世界上。沒有行義的行為。死了沒有好的名譽。那末就是給你排在有五輛車子的賓客裏面。人家那一箇不來笑你呢。假若你活着有了行義的行為。死了又有那好的名譽。那末有了五輛車子的賓客。都在你的下面了。就趕緊叫他喫着飯。又依舊叫他跟了齊國的軍隊去攻打衛國。等到兩國開戰的時候。杞殖同華旋兩箇人。首先攻進敵軍裏。齊國的軍隊。也在後面跟着進去。於是把衛國朝歌的地方奪了來。
二、【義姑退兵】
魯義姑姊。遇軍走山。棄子抱姪。齊兵遂還。
【原文】
周齊攻魯。至郊。見一婦人。攜一子。抱一子。眾逐之。乃棄抱者。與攜者奔。眾追問之。曰。攜者兄之子。棄者己子也。不能兩存。寧棄己子耳。齊將曰。兄子與己子孰親。曰。己之子。私愛也。兄之子。公義也。子雖痛乎。獨謂義何。齊將按兵而止。曰。魯之婦人。尚知行義。其可伐乎。遂返。己子亦全。魯侯聞之。賜以束帛。號曰義姑姊。
李文耕謂義姑於流離顛沛中。勢不兩全。忍捨己子以存兄之子。篤志深情。處義直到盡處。是誠烈丈夫識義理者之所難。而一婦人辦此。百世下猶欽服焉。況齊將目及者乎。號之曰義。洵無愧矣。
【白話解釋】
周朝時候。齊國去攻打魯國。到了郊外地方。看見有一箇婦人。一隻手攜了一箇孩子。一隻手抱了一箇孩子。這樣的走着。齊國的兵士們就去追他。那箇婦人。就把手裏抱着的小孩子丟掉了。跟了攜着的孩子一同跑了。兵士們把那箇婦人追到了。就問他、你丟了手裏抱着的孩子。卻帶着攜着的孩子一同逃走。這是什麽緣故呢。那箇婦人就說道。剛纔帶着走的。是我哥哥的兒子。把他抛棄了的。是我自己的兒子。我看着這箇情勢。是不能兩存的。所以甯可把我自己的兒子丟了。齊國的將官聽了。就說、哥哥的兒子和自己的兒子。是那一箇比較得親些呢。那婦人說。對於自己的兒子。是一種私愛。對於哥哥的兒子。是一種公義。抛棄了自己的兒子。雖然心裏肉痛。可是從公義上說。還是這樣做的為是。齊國的將官就把自己的軍隊約束住了。不再去攻打魯國。並且說。魯國的一箇女子。還曉得行義。這般仁義的國家。那裏可以去攻打他們呢。於是就帶了兵回去。那先前丟掉的自己的兒子也得保全。魯公得知了這一回事。就送給那箇婦人許多禮物。並且送他一箇名號。叫做義姑姊。
三、【趙氏摩筓】
代君夫人。趙襄之姊。義無二夫。摩筓以死。
【原文】
周代君夫人趙氏。晉趙簡子之女。襄子之姊也。簡子卒。襄子未除服。請代君會飲。使廚人操銅枓進食。乘閒擊殺之。遂舉兵平代地。而迎其姊。趙氏歎曰。吾聞婦人執義無二夫。吾豈有二夫哉。以弟慢夫。非義也。以夫怨弟。非仁也。吾不敢怨。然亦不歸。乃登山呼天。摩筓自刺而死。代人皆憐之。名其所死之山曰摩筓。
趙夫人之處境。與季兒適成反比例。彼則夫殺其兄。而義不可留。又無所往。遂自經。此則弟殺其夫。而義不可歸。亦不敢怨。遂自刺。然季兒不死。卽歸亦無妨。趙夫人則義不可歸。此所以不得不死也。
【白話解釋】
周朝時候。代國國君的夫人趙氏。就是晉國大夫趙簡子的女兒。趙襄子的姊姊。這時候趙簡子死了。趙襄子還沒有除了喪服。就去請了代國的國君來。一同飲酒。一方面差了厨子。拿了銅杓子進菜。趁這箇當兒就把代君打死了。一方面又派了兵、把代國的地方都打平了。再去迎接他的姊姊回來。趙氏歎口氣說。我曉得做婦人的。從義氣的上面講。是不可以有兩箇丈夫的。照這樣說來。我那裏可以去嫁兩箇丈夫呢。為了弟弟的緣故。就怠慢了丈夫。這不是有義氣的人所應做的。為了丈夫。去怨着弟弟。這也不是有仁心的人所應出的。我現在既然不敢怨弟弟。但是也不回到趙國去的了。於是走到了高山上。口裏叫着天。拔下了簪。摩擦了一回。竟自己刺死了。代國的人。都很可憐他。就把他死在那兒的一座山。叫做了摩筓山。表示紀念他的意思。
四、【嚴嫗數子】
嚴母就臘。數子都亭。仁義教化。豈可嚴刑。
【原文】
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