西方美学史(摘要).doc

西方美学史 第一部分 古希腊罗马哲学 第一章 西方美学的缘起 . 观点1：美学思想最早包含在艺术之中。（塔塔凯维奇） 观点2：人类的审美意识产生于原始宗教向哲学的过渡阶段。（鲍桑奎） 观点3：哲学孕育了美学。（吉尔伯特和库恩） 观点4：美学问题只能出现于哲学问题之后。（克罗齐）（作者赞同） ? 第二章 前苏格拉底美学 毕达哥拉斯学派 1 和谐（harmony）是宇宙的本质特征。 2 音乐可以净化（cathartic）灵魂。 3 具体事物和艺术作品中的和谐的构成。最聪明的事物是数，最有力量的事物是知识，最美好的事物是幸福，最优美的事物是和谐。与数相关的和谐原则是西方从古希腊到19世纪全部古典艺术的理想。 ? 二 赫拉克利特 1 和谐产生于对立和斗争。“看不见的和谐（hidden harmony）比看得见的和谐更好。”艺术是对自然的模仿，实质上是对于自然中一种和谐的模仿，因而艺术家应该具有一种对自然界内在和谐的把握和认识。 2 美具有相对性。美学家们总是不断的讨论美的概念与具体的美的事物之间的关系问题，这里面实质上就是美的永恒性与相对性的问题，也就是哲学上的概念的相对性与真理的具体性问题。 ? 三 德谟克利特 1 模仿说。艺术是模仿的观点，是古希腊人们的普遍看法。德认为艺术起源于模仿，同时也指出了艺术的模仿性质，提出了一种艺术本体论的看法（包括艺术的创作论）。 2 灵感论。不仅是诗人，关于审美的所有活动都应与天才有关，因为“只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物”。 3 美与艺术。他认为美是与尺度相关的。艺术是能够给人们带来真正的快乐的。强调道德内涵和推崇理性贯穿在德一贯的思想中。反对浮华和奢侈，甚至认为“装饰简朴也是美”。德的美学很多都是关于当时流行艺术的具体的思想。 ? 四 智者学派 1 修辞学与美学。智者学派对于美学的一个重要贡献就是把技术（technique）的概念上升到美学的层面。他们把修辞术发展成为一门科学——修辞学，把修辞当作一门艺术，修辞学因而也具有了美学的某些特征。 2 美与适合。他们普遍认为艺术的作用主要就是让人们愉悦，没有必要表现真理，与真理无关。他们把美的事物看作是能够很好使用的事物。美就是适合(fit)。也有人认为快乐的东西与有益的东西常常是对立的。 3 美的相对性。不承认有绝对的、永恒的美的存在。在创作作品时，自然就是最高的美，艺术（主要指技艺）则次之。其思想渊源是“人是万物的尺度”的观念。 ? 五 苏格拉底.（与智者学派非常接近） 1 美与适合。美就是适合。 2 模仿看不见的事物。要求艺术表现精神美的观点，与他对善、美的和知识的追求和信仰当然是一致的，具有广泛的启蒙意义和理性主义特征。 ? 第三章 柏拉图美学 一、????????????? 大希庇阿斯》篇） 二、????????????? 三、????????????? 1 从知识的角度说，艺术是对感性事物的模仿，是“影子的影子”，与“真理隔着三层”。2 从政治和伦理方面说，艺术对人性会产生很坏的负面影响。 四、 灵感与迷狂——艺术创作论 伊安》把灵感比喻成磁石。诗神把灵感传给诗人，通过诗人，再去感染诗歌的听众。在《斐德若》把这种灵感说成是“迷狂。”民间的迷狂术，巫术，诗神附体的迷狂，“灵魂回忆说” ? 第四章 亚里士多德美学 一、????????????? 二、????????????? 三、????????????? 四、????????????? ? 第五章 郎吉弩斯和普洛丁美学（希腊化时代） 一、论崇高》1 崇高风格的美 崇高是一切伟大作品所共同具备的一种风格，也是衡量伟大作品的一个尺度。是一种格调高昂，矫健豪迈的文体。2 崇高风格的构成 五要素：庄严伟大的思想，慷慨激昂的热情，构想辞格的藻饰，高雅的措辞，尊严高雅的结构。3 来源 自然的崇高感和人的心灵 4 崇高风格与崇高美 只有体积巨大具有震撼力量的事物才具有崇高的特征。崇高的风格不仅根源于自然界的崇高事物，更重要的还是源自一个伟大的心灵。关键在于主体。审美的心理特点，在狂喜中领略伟大思想的永久魅力。崇高美理论的滥觞；人本主义；开中世纪浪漫主义先河。 二、 1 美根源于“太一” 2 美是一种精神、性质，不是关系 3 艺术美和绘画理论 艺术弥补了事物中的缺陷。真正的艺术家模仿的不是现实，而是他头脑中的形式。外在形式的美源于艺术家心中形式的美。艺术家心中的形式为“内在形式”或“范本”。真正有价值的艺术就是模仿理想的形象。要把物体画得就像在眼前那样，置于前景，需要“缩减”。绘画要表现物体光彩夺目的外表，避免深度和阴影。 ? 第二部分