马概复习题20120500025.docVIP

辨析题或者简答题 1、脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。 这一观点是不对的。脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这个论断表明运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。但把物质和运动等同起来则是不正确的。 物质和运动是有区别的。物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。物质是运动的承担者，而运动是物质的根本属性。二者是有区别。 2、唯心史观之所以唯心，就是因为它承认社会意识对历史发展有重大作用。 错误。 社会存在与社会意识的关系问题，是历史观的基本问题，也是区分唯心史观与唯物史观的基本问题。唯心史观之所以唯心，就是因为它在这一问题上强调社会意识的第一性，不能正确地解决社会存在和社会意识、社会发展的客观规律性与人的自觉活动等一系列关系问题，特别是看不到人民群众对社会历史发展的决定性作用。而不在于是否承认社会意识对历史发展有重大作用。马克思主义的唯物史观也充分承认社会意识对历史发展有重大作用，但是，并不把这种作用当作整个社会历史中最重要的或者第一性的东西。 3．有人认为：少数服从多数是基本的组织原则，所以，在真理问题上，也应当少数服从多数。 错误。 真理问题与组织原则问题是两种不同性质的问题，不能混为一谈。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理的客观性原则反对主观