文化生活第2单元.docVIP

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文化生活第2单元

第二单元 文化传承与创新跟踪练习题 一.选择题 1. 回顾2012年,《中国好声音》的成功成为人们热议的话题。《中国好声音》的成功主要在于引进国外电视节目制作创意、运营模式也进行了本土化的再次创作A.①③ B.C.D.2012年韩国歌曲《江南style》凭借欢快的节凑、独特的舞蹈,迅速风靡全球,受到各国人民的喜爱。这表明( ? ) A.世界各国人民的欣赏水平趋于一致B.文化既是民族的又是世界的 C.文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征 D.文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩6. 2010年10月16日,第六届中国广饶·孙子国际文化旅游节在山东省广饶县隆重举行。世界各地《孙子兵法》研讨者将展开“华山论剑”。这表明(  ) A. 中华文化主导世界文化的发展 B. 文化既是民族的,也是世界的 C. 中华文化已得到世界各国的认可 D. 世界文化具有多样性 7. 漫画《搓澡》启示我们(  ) A. 文化交流的目的在于消除差异,实现大同 B. 文化交流应该相互借鉴,求同存异 C. 只有排斥外来文化的影响,才能保证民族文化的个性 D. 教育已成为文化传播的主要媒介 C.文化遗产是人类共同的文化财富D.保护文化遗产是民族文化发展的内在动力 9. 以“文化交融和谐动脉”为主题的第六届海峡两岸闽南文化研讨于2010年11月28日在龙岩新罗区举行,两岸文化交流有利于(  ) 增强对中华文化的认同感和归属感 取长补短,实现各自文化的发展 带动两岸政治、经济的交流与合作 推动中华文化走向大同 A. B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 10. 中央电视台开播《百家讲坛》以后,一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂, 富有时代气息,为大众所接受。这说明(  ) A. 传统文化具体内涵能够因时而变 B. 传统文化对人的发展具有积极作用 C. 各族人民对中华文化具有认同感 D. 中华传统文化具有鲜明的民族性 2010年5月5日,纽约市第一所以大学为基础的孔子学院在美国佩斯大学举行成立一周年活动。这是美国纽约州的第4所孔子学院,也使全美孔子学院总数达到58个 我国在其他国家开办孔子学院(  ) 是为了吸收各国优秀文明成果 是主动推动中华文化走向世界 说明教育是文化传播的重要途径 有利于增强中华文化的国际影响力 A. B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 12.2012年9月3日,“北京数字学校”正式启动。北京数字学校是传统教育模式与信息技术和新媒体技术的有机结合,是北京市探索优质教育资源共享的最新尝试。学生可以通过北京数字学校门户网站、歌华有线电视点播课程资源,随时根据自己的实际需求选择名师同步课程进行学习。北京数字学校的启动,说明( ) ①大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能②现代信息技术是文化交流、传播的动力和源泉 ③大众传媒能够以超越时空局限的优势,实现教育资源的优化配置④教育是文化传播的重要途径 A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 13.没有底蕴的开放是瓦解,没有原则的包容是妥协,没有扬弃的继承是退化。”这一观点启示我们, 在文化发展过程中( ) ①要坚持与时俱进,不断赋予传统文化新的内涵 ②对于传统文化,要有所淘汰、有所发扬 ③文化交流融合要有海纳百川的胸怀 ④学习和借鉴外来文化要以我为主、为我所用 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③ 中国作家莫言以代表作《生死疲劳》获得2012年诺贝尔文学奖。回答14-15题。 14.2006年莫言创作《生死疲劳》时不光用手写,而且用的还是毛笔,他认为电脑拼音输入限制了自己词汇的使用。英国学者因此感慨“莫言让我们领略最本土,同时又最共通的体验”。形成这种体验的根本原因是( ) A.“最本土”是根本,通过“最共通”来表现 B.具有鲜明民族特色的文化都能得到世界的认可 C.不同国家的人们具有共同的人文情怀 D.中华文化独树一帜,独领风骚 15.诺贝尔文学奖颁奖词:“莫言作品将魔幻现实主义与民间故事融合、历史与当代社会融合”。从本质上,魔幻现实主义是用魔幻的手法反映现实,最根本的核心是“真实二字。这种写作手法反映了 A.“现实是手段,“魔幻是归宿B.魔幻的手法是主观的,内容是客观的 C.发挥意识创造性就能将魔幻变为现实D.“魔幻现实主义”源于主观世界,但反映现实 16. 2012年诺贝尔文学奖获得者莫言在接受采访时谈到,“我小说中的人物确实是在中国这 块土地上土生土长起来的。我不了解很多种人,但我了解农民。土是我走向世界的一个重要原因”。这说明( ) A. 文学作品是人民群众物质生活和精神生活的真

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