资本逻辑下启蒙理性的变奏.pdfVIP

2016 年6 月 * * *第 36 卷第6 期 绥化学院学报 Vo1.36 No.6 JOllmal of Sllihlla University Jlln . 2016 资本逻辑下启蒙理性的变奏 周丽 (黑龙江大学马克思主义学院 黑龙江哈尔滨 150仅刚 摘要:理性作为人类天贱的能力，既具有分析论证、计算推理以及归纳总结的工具特性，也含有追求自由解放和普遍 幸福的价值之义。随着自然科学的发现，理性在社会各领域寻找普遍真理，于是发现了资本。理性用自己的特性和发展进程 为资本做嫁衣，说明资本增值的合理性，助其成为社会生活的主导逻辑。但是资本的逻辑本身有其唯物主义基础，是资本主 义生产关系下的产物，理性不过是确证了其合理性，成为主导地位是资本主义条件下历史的必然。然而在此过程中，理性因 与资本的联姻也发展成为万物的主宰，那么资本逻辑与理性权威就成为同构性质的，前者即为后者在社会领域的同一性表 达。所以，在资本的逻辑的引领下理性自身发生了变奏，工具理性崛起，价值理性泯灭，主体性沦丧，幸福理想落空，人类面临 着新一轮的生存困境。 关键词:聋理性;资本逻辑;工具理性;价值理性 中图分类号:C913 文献标iR码:A 文章编号:2095-0438(2016)06-0028-04 一、启蒙理性及其特性 具有价值的维度。西方中世纪时期人信仰上帝，将自己的主 体性投给上帝，经基督教神学的加工以意识形态的力量剥夺 理性是在认识过程中与感性相对的一个认识阶段，除此 了人的主体性，人被禁锢在神权的统治之下，信仰统治着理 之外还指与宗教信仰相对立的全部智力能力，狄德罗在《百 性。随着对世界探索的深入，人的自由理性逐渐凸显出来，主 科全书》中具体解释为:与宗教信仰相对立的一是人类认识 体性得到承认和肯定。文艺复兴使人认识到除了抽象于瘪的 真理的能力，二是指人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而 神性还有丰富饱满的人性，人的情感和欲望得到释放;路德 能够自然达到一系列真理的能力。所以，理性是未经外界的 的宗教改革使人发现不用求助教会呼唤自己的良知也可以 引导就能自觉地通达真理的能力，因而人类的任务就是利用 实现与神的交汇，人的自由精神得以肯定;牛顿万有引力的 理性之光驱逐宗教的黑暗，不再受神的摆布与作弄，摆脱愚 发现使人相信自然现象不是神不可预测的旨意，而是人类可 昧与无知，重新睁开眼去认识、构建这个世界。启蒙就是要启 以认识的自然规律的体现，人的理性智慧得以运用。这一系 迪人的蒙昧、开化人的思想，恢复人原初的理性状态。所以我 列重大历史事件动摇了神学一统天下的格局，发现并肯定了 们把启蒙本身所拥有的理性内核称为启蒙理性。 人的自我意识和主体地位，人用自己的理性将诸神赶下了王 首先，启蒙理性凸显人的主体性，倡导人类自由和解放， 座从而获得思想自由。在理论上，笛卡尔的我思故我在把 收稿日期:2015-11-19 作者简