浅论师生学术共同体的构建——以潘懋元先生的家庭学术沙龙为例.docVIP

浅论师生学术共同体的构建——以潘懋元先生的家庭学术沙龙为例 　　【 论文 关键词】学术沙龙　学术氛围　教师地位与作用 　　【论文摘要】 教育 是人的灵魂的教育，是互为主体的师生之间的身、心、灵交流的活动。办大学就是要办出一种浓郁的学术氛围，而这种氛围的形成，是由一个个具体的教师和他的学生们为着学术而共同努力造就的。文章通过对潘懋元先生的家庭学术沙龙的个案研究，指出大学师生是学术共同体，在自由探究之中共同造就浓郁的学术氛围，同时探讨了教师的地位与作用以及当今师资和师风建设的若干问题。 　教育是人的灵魂的教育，是互为主体的师生之间的身、心、灵交流的活动。对于师生关系，梅贻琦先生在《大学一解》中有过精辟的论述：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动如游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”梅贻琦先生意在表明，大学要造就一种浓郁的学术氛围，这种由“教师导引、学生从游”营造的良好的学术氛围有利于学生的健康成长，从而在耳濡目染、潜移默化中取得事半功倍的教育效果。 　　我国著名教育家潘懋元先生“但开风气不为师”，他不仅是我国高等教育学的创建者，而且他的家庭学术沙龙也别具一格，造就了一种浓郁的学术氛围，一种团结向上的精神动力。可以说，潘先生的家庭学术沙龙既是对梅贻琦先生上述教育理想的生动注释，又揭示出教育中深厚的人文意蕴和大学师风学风建设中的基本原则。本文通过对潘懋元先生的家庭学术沙龙进行个案研究，指出大学师生是学术共同体，在自由探究之中共同造就浓郁的学术氛围，最后反思教师的地位与作用以及当今师资和师风建设的若干问题。 　　一、沙龙：潘懋元先生及其学生的学术共同体 　　潘懋元教授是个传奇式的人物。就像蔡元培时代北大师生们亲切地称呼蔡元培校长为“蔡先生”一样，在教育界、在厦门大学教育研究院，潘懋元教授被亲切地称为“潘先生”或“先生”。在西方，更有人称他为“ 中国 高等教育研究之父”。本文称潘懋元教授为潘先生或先生。说起潘先生的家庭式学术沙龙，那真是一道靓丽而迷人的学术风景线。 　　每星期六晚上，只要潘先生在家，其家庭学术沙龙准时“开场”，春夏秋冬、寒来暑往，持续20多载。而且由于学生人数的不断增加，他的家庭沙龙也一载更比一载兴旺。 　　沙龙是漫谈式的，像是聊天。沙龙上，往往是潘先生开一个头，提起一个话题，接下来，学生们展开话题，进行充分讨论。话题很宽泛，既有学术上的探讨，也有生活上的观照；既有 政治 、 经济 、文化的动态，又有教育上、特别是高等教育上的热门话题。整个过程中，独白与群言，争论与谈笑，相映成趣。在其中，不同的见解充分展开，不同的观点激烈交锋。看似漫无边际，实则有中心主题。当然，皆在先生掌握之中。潘先生之所以能掌控全局，如同备课一样，他事先进行了准备。学生发言时，潘先生往往手拿一支香烟，不疾不徐地抽着，多是半举在空中，一任清烟袅绕，笑眯眯地认真倾听，时而点头不语，时而插上一些精到的评论，或风趣幽默，或亦庄亦谐。妙语释疑，如时雨之润，使得话题升华到一个更高的境界。一个话题讨论既毕，另一话题又接踵而至，潘先生不断引导学生从一个学术景观到另一个学术景观，使之不断领略学问与智慧之美丽， 　　沙龙之后，不少同学进一步就某一话题收集资料，形成观点，写成文章。 　　一些学生毕业以后，最留恋的还是先生家的沙龙。甚至学生们回母校，时问多安排在周末，以便重温过去的好时光。所以有人说，厦大高教所的学生，都是潘先生的学生。如今，潘先生的一些学生也已成为教师、教授、博导，徒子徒孙，薪火相传，不断发扬光大他的学术精神。现在其他一些导师也纷纷办起自己的沙龙，沙龙成为厦大教育研究院的又一特色。 　　厦门大学能够 发展 成为影响全国的高等教育学研究中心，吸引全国各地的精英学子来此学习，不在厦门的美丽。这其中的奥妙，很大程度上源于潘先生的学术影响力和人格魅力。在充满家庭温馨的学术氛围中，师生问、同学问仿佛结成一个大家庭。无论是教师还是学生，一旦进入厦门大学教育研究院这个具有浓郁学术氛围的集体，便会被一种无形的力量所感染和推动，不断追求上进。所谓“蓬生麻中，不扶自直”，这其中便有一种精神的动力。 　　二、人文精神：潘懋元先生家庭学术沙龙的灵魂 　　在国内，认同沙龙的学术魅力，希望开设家庭沙龙的学者并不在少数，但很多人没开设起来，或没能如此长期兴盛。为什么潘先生的沙龙如此兴旺发达，可持续发展?有没有什么独特的“秘笈宝典”?师从潘先生，经过亲身经历，经过不断地体悟，笔者以为，至少有以下几点特殊意蕴。 　　其一，潘先生家庭学术沙龙具有人文的温馨 　　家庭不是课堂，沙龙不是正式的教学，但潘先生的家庭学术沙龙却有着丰富的教育意义，甚至是正式课堂教学不能代替的教育意义，既体现出家庭的温馨，又体现出人文的关怀和