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学经典 做临床 成都中医药大学附属医院 于白莉 中医经典理论对临证实践具有重要的指导价值 培养真正的中医人才，必须重点抓两头 学习中医经典 必须注重临床实践 辨证论治 中医治病必须遵循的根本法则 八纲辨证的初步模式 《素问·至真要大论》云: “审察病机，无失气宜。” “谨守病机，各司其属。” 所谓“病机”，张景岳曰:“机者，要也，变也，病变所由出也.就是辨证。 《黄帝内经》展示了许多辨证法则， 《素问·调经论》云: 阳虚则外寒，阴虚则内热， 阳盛则外热，阴盛则内寒。” 脏腑辨证的起源 《内经》对于大量病证，多是以脏腑经络为系统进行分类， 咳嗽，分五脏六腑咳; 喘，有肺病喘\心痹喘\肾病喘\五脏喘 消渴，有肺消\脾瘅\中(胃中)消\肾消 痹证，分五脏六腑痹; 痿证，分五脏痿; 汗证，分五脏汗出; 黄疽，有脾病、胃热、肾热、心热之分 积聚，有五脏积病之辨 经络辨证的起源 《灵枢·经脉》提出了十二经脉的病证 《素问·骨空论》记载了奇经病证， 《素问·热论》讨论了六经分证。 古代医家不断完善 张仲景的《伤寒杂病论》强调:“观其脉证，知犯何逆，随证治之。” 《伤寒论》以六经为纲，对外感病进行系统地辨证论治，而它的具体运用，贯穿了阴阳、表里、寒热、虚实的八纲辨证，并且完善了理、法、方、药。 《金匾要略》以脏