司空图二十四诗品之美学介绍.docVIP

司空圖《二十四詩品》之美學 國立中正大學中國文學 碩二 李 致 諭 壹、前言： 司空圖是晚唐的詩人兼詩論家，他的詩作成就並不高，但其詩歌理論卻有獨到之處。其所著《詩品》，或稱《二十四詩品》是司空圖論詩的精義所在，更為中國文學理論與批評的重要著作，深受後代文學理論家的注意，如宋代嚴羽的「妙悟說」和清代王士禎的「神韻說」皆宗承其觀點。蘇東坡曾論《詩品》：「自列其詩之有得於文字之表者二十四韻，恨當時不識其妙。」 《詩品》由二十四首詩組成，每首均是十二句的四言詩，將詩分為二十四個品目，以形象化的語言來描繪或比喻詩的各種風格，每首詩都含糊的烘托出人的形象及其生活與精神境界，因而文字較晦澀難懂，也引發出許多詮解。 《二十四詩品》無論其象徵性的手法抑或二十四品目的分類，曾引起諸多爭議：關於詩品體系的探討？二十四品目如何區分？可否分類？如楊廷芝在〈二十四詩品小序〉依司空圖原有順序，順次解釋其先後關係；楊振綱綴連二十四品，用「進之以」某品將各品關係串連住；許印芳輯有《詩法萃編》之書，其〈二十四詩品跋〉將詩品分為「品格」與「功用」兩大類……。飄忽的語言作何解釋？儘管各家看法迥異，司空圖論詩的方式透露其獨特的美學意涵，也引發了筆者的興趣。 許印芳在〈詩品跋〉說《詩品》「比物取象，目擊道存」，究竟司空圖論詩的中心點及審美意識為何？「道」如何與《詩品》作連結？提出的「四外」說，弔詭的語言透露了何種審美意涵