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江苏文化特征 江苏具有悠久的历史，深厚的文化传 统，灿烂的现代文明，可谓物华天 宝，地灵人杰。因此，江苏的历史与 文化呈现出丰富多彩的风貌。 文化的定义，往往“仁者见仁；智者 见智”，众说纷坛，难以定论。 中国古代将文化正式作为专门名词使用 的是西汉文学家刘向，他在《说苑.指 武》中说：“凡武之兴，为不服也，文化 不改，然后加诛”。 西晋文人束皙在《补亡诗.由仪》中也 讲：“文化内辑，武功外悠”。 南朝萧齐诗人王融在《三月三日曲水诗 序》中认为：“敷文化以柔远，泽普祀而 无私”。 以上所述，古代文化的涵义均指封 建王朝的“文治教化”，即用诗、书、 礼、乐的儒家思想文化去教化世 人，与所谓的“武功”相对而言。 大体上说，中国古代文化概念，基 本上是属于精神文明的范畴，与没 有教化的野蛮形成反照。 近代以来，随着西方文化的传入和影 响，人们对文化的概念进行了多方面 探讨，在其内涵和外延上都有变化。 著名学者梁启超说：“文化者，人类心 能所开释出来之有价值之共业也”。 著名学者梁漱溟也认为：“文化是生活 的样法”。 根据美国文化学者克罗伯和克拉克洪统 计，世界各地学者对文化所下的定义先 后有160多种。  以上的分析说明，文化是中国古代早已 有之的词汇，又在近代汲取西方学术思 想的基础上，赋予了新的涵义。 为探讨文化的特征,力求古今贯通,中西 汇合,应该对文化的内涵和外延加以深入 的分析。 一.文化的层面特征 1.物态层面的文化特征(或称物质文化) 所谓“物态文化”,是由“物化的知识力量” 所构成,包括人类加工创制的各种器具, 是可以看得见和摸得着的具有物质实 体的文化,也就是人们的物质生产活动 方式和产品的总和. 例如人们的衣、食、住、行所凭借的物 质条件，各种饮食、服饰、各类交通工 具、风格各异的建筑物都是“物化的知识 力量”，都称之“物态文化”。  当然，不同的时代，不同的民族，“物态文 化”的风貌也各不相同。 “物态文化”是文化整体的物质基础，一定 时代的“物态文化”，往往与这个时代其他 层面的文化发展相互协调。  2.制度层面的文化特征 所谓“制度文化”，是由人类在社会实践 中组成的各种行为规范、准则以及各种 组织形式所构成的。 制度文化所反映的是人与人之间的关 系，这种关系表现为各种各样的制度。 包括：政治制度、经济制度、文化制度、 教育制度、军事制度、法律制度、婚姻 制度等。 例如中国封建社会的官制、铨选制、田 制、兵制、刑制、爵制、勋制及姓氏制 度等一系列典章制度。  当然，不同时代和地区，制度文化也呈现 出不同的形态。 如中国古代的铨选制度，春秋为世袭制； 战国又以客卿制度作为补充；两汉盛行察 举制；魏晋南北朝实行九品中正制；隋唐 至明清则推行科举制度。 从社会制度方面来说，世界上许多国家 都经历了奴隶制度、封建制度、资本主 义制度。当今时代，存在着资本主义和 社会主义两种社会制度。 3.行为层面的文化特征 所谓“行为文化”是指人类社会实践，尤其在 人际交往中约定成俗的行为习惯，往往是以 礼俗、民俗、风俗等形态出现的行为规范。 例如我国传统节日习俗中，除夕夜吃“团圆 饭”、元宵节赏花灯、清明节扫墓、端午节 裹粽子和划龙舟、中秋节赏月吃月饼，重阳 节登高赏菊花等。 登高与赏菊，都反映了人们辟邪消灾、健 康长寿的美好愿望。宋代人就给菊花起了 一个雅号——“延寿客” 应该说，行为文化具有较强的时代色彩， 在中国封建社会里，“三纲五常”等伦理纲 常严重束缚并扭曲了人们的行为习惯。 但是，在我国传统的行为方式中还有许多 良风美俗。 诸如：敬父母、尊师长、爱兄弟、重朋友 等传统美德和行为规范，在新的历史条件 下，其不仅不会消亡，而且还应发扬光大。 如孔子在择友方面曾告诫弟子：“益者三 友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益 矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。 这“三益”和“三损”交友原则，对于我们今 天的行为方式仍然有这借鉴意义。 4.心态层面的文化特征(精神文化) 所谓“心态文化”,是由人类在社会实践