多元文化的交融——以承德地名为例.pdf

2008年9月 河北学刊 Sep．，2008 HebeiAcademic 第28卷第5期 Journal V01．28No．5 从地名看多元文化的交融 ——以承德地名为例 张 颖 (承德民族师范专科学校中文系，河北承德067000) [摘要]本文尝试从语言层次的角度，对承德的地名作一梳理。承德地名从共时层面上分三部分：一是少数民族语言地 名，可细分为四种类型。二是方言地名。三是书面语地名。从承德的地名中可看到历史上周边各民族文化在这里的交 融与整合情况。 [关键词]地名；层次；方言；少数民族；交融 [作者简介】张颖(1958一)，女，河北省承德市人，承德民族师范专科学校中文系副教授，主要从事现代汉语研究。 [中图分类号]K928．6[文献标识码】A[文章编号]1003—7071(2008)05—0178—03[收稿日期]2008—05一lO 1．音译词地名 音译词地名指地名是完全是少数民族语的音译 地名是人类认知活动对地理空间分类的符号表 词，主要根据外来词的发音，用汉语中已有的字词给 达，既是一种语言现象，也是一种社会现象。地名的 其命名。如滦平县的“八什汗”(满语，译为“领 命名具有一定的理据，它是历史的产物和逐渐积累 袖”、“首领”之意)、丰宁县的“森吉图”(满语“森吉 而成的，但往往又以共时的方式同时出现在一个地 图”，意为窟窿)、隆化县的“乌兰哈达”(蒙语，意为 名系统中。因此，在一种语言的现代地名系统中，必 红色的石砬子)等村名。- 然包含着多重历史层次的积淀。历史上，承德是北 2．音译+汉语词地名 方少数民族通往中原的交通要道，约在四千年以前 主要指地名是音译的少数民族语词加上汉语 就有人类居住，自周秦以来，即为少数民族所辖。到 词，既表明了源词的读音，又用汉语词附加通名，汉 金、元、明时期，这里成为蒙古人的游牧区。中国封 语词多为“沟”、“营”、“营子”等。如丰宁县的“扎 建社会后期，北方少数民族所建立的王朝都先后在 拉营”(满语称山与河之间地带为“扎拉”)、滦平县 承德进行过军事、政治、经济等活动。清军入关后， 的“巴克什营”(“巴克什”为满语，意为“师傅”、“贴 在客观上打破了满汉之间的地域界限，形成了交错 笔”、“把式”等)、围场县的“哈拉海土北沟”(“哈拉 杂居的格局。大约在清顺治年间，大批的满族人纷 海土”为蒙语，系一种植物名称)等村名。 纷进入承德，开始在这里定居。所以，这里的文化受 这种方式所构成的地名形式，一方面保留了外 蒙古族和满族的影响最大。一个地区的特有的地理 来语词语的形式；另一方面，又具有汉语的特色。从 环境和历史背景，必然会在这个地区的方言词汇里 这种外来语词加汉语通名的地名形式中可以看出， 留下或深或浅的痕迹，作为词汇的一部分，地名也同 承德地名在命名上有一个显著特点，即大都是既有 样如此。 少数民族词语音又加上汉语的通用名，这样更适合 (一)少数民族语言地名 汉语地名的称谓习惯。说汉语的人习惯上认定汉语 语言接触的影响涉及语音、词汇、语法等方面， 的每个音节和每个汉字都是有